奇门旨归楚北兴国朱浩文星源述
汉阳关棠题光绪十九年癸巳孟冬汇源堂藏板
叙：奇门为三式之一，自*帝以来，太公、雷侯、武侯、诚意伯，皆用行*胜敌，传而至于今日，则已名是实非，无论调坛闭戊、行筹返闭诸大端，几为绝学，即一跳涧之法，亦各演布不同，往在苗疆，得友人奇门钞本，亦曾究心寻讨，历数月日无所得，遂亦置之，既而随*入湘，偶一考索，仍属茫然，知阴阳消长，其要旨固自有归也。庚辰冬江华猺乱平，余以*暇赴长沙省亲，适朱君星源造访，慨论猺疆形势曰：江华乱猺，吾知其不足平也，余曰：君寓省距江华九百里，身不临敌，何以知之，曰：警报至，曾演奇门一局，得丙加庚，为荧入白格，经云：庚为太白、丙为荧，荧入白兮、贼即去，以是知贼不利，相与谈主客之辨，甚详其明，年受苏子熙*门聘参赞营幕，与共帷幄者两年，日探秘奥，益有心得，或以缉捕事试之占辄验。今编集起例，诸法皆各书所未详，复本太公*中应验神符经七十二局，补演千八十局都为一书，颜曰：奇门旨归，其随太阳节气，布门轮宫，飞星定局，一一如指诸掌，小而趋吉避凶，大而陈兵立垒，神明变化，功用无穷，六戊斗罡之机，六甲阴符之妙，亦何不可推而求焉，百战经曰：为将者不知太乙、奇门、六壬，不可应敌而取胜，是书探奇门之奥，其亦足资为将者之取用乎，是可存以资世矣。
光绪九年夏四月义宁徐家干叙于长沙寓次
序：曩余官京师，与富川易侍御柟舫友扇朝夕相遇，从柟舫尝谓，余乡多宿学，其笃于行谊，知名当世，莫如万清轩征君，此外覃思词翰，潜心经术类，皆文学选而精于天人，舆地之学，则以朱星源司马为最，征君以敦品励学，教授里门，旧悉于胡文忠，奏牍司马，素未识面，闻其言识而弗忘。岁壬辰衔恤里居时南丰包侯云黼宰，吾邑司马居幕府，晤于白伏官廨，一见如旧识，相得甚欢，与抗论天下时事，及诸经世务，具有根柢，乃叹枏舫之言，为不谬，嗣以包侯介为先，太恭人题栗主事竣，往谢，司马出所著，奇门旨归见视，为言其生平所致力，以弁言委，逊谢不获，受而卒读，慨然叹曰：天下吉凶，顺逆之理，竟若是，其不爽乎。自伏羲画卦，包符秘泄阴阳，以生固万物之所，听命人事吉凶，顺逆之所寄也，所谓开物成务，前民利用者，于是乎在羲圣，功用尽于此矣。*帝氏作衣裳，渐启征伐，亦兴涿鹿之战，蚩尤肆焰，爰与风后效天神所授符诀，参以天时人事，与夫治乱兴衰之故，存亡祸福之机，演奇门千八十局，使阴阳对待，吉凶顺逆之相反，显然知所趋避，而帷幄之运筹决胜，不战制人，即万事之休咎，无不可前知预决，厥后大公、留侯、武侯诚意，皆得力于此，胥用以建树功业，为一代伟人，非信古有获深明古圣人阴阳之道，能若是乎！司马好学，深思锐意搜讨，游历所至，足迹几遍天下，往岁从苏子熙*门出师黔湘，所向无前，以赞画功，授今职，近又得古本而融会之，悟其大旨所归，述以问世，是亦兵法家之左券也，虽玉函金匮，非下走所及，知而其嗜古之念，公世之心，有不容没者，故不惮覶缕而为之序。
光绪十有八年仲夏月长至日潜阳愚弟万际轩顿首拜譔
序：咸同间粤逆盗弄海内十九戒严益阳胡文忠公，抚吾鄂锐然以肃清，自任开宾贤馆，以广招异能，有淦水某生来谒，自以奇门称公，亦尝耳其名，试令卜、亦参伍验。会*于武昌，公授以兵为大*殿輙败衂罔效，其人亦以此潜逝。嗟乎！生殆未得奇门之真者，欤毋亦徒，如叶公之好龙者耶，夫盈天地蒙蒙中，其大力包举者，惟理与数而已，理数相辅而行，夫人能言之，夫人而不能明之，抑知言理即有数，言数即有理，此其中自有一定之旨在，自非圣神，不能撮其旨，而为之作，亦非明粹之儒，不能得其正旨之所归，而为之述也，昔者羲皇一画，爰肇机缄，八卦定位，前民利用，于是乎人知以理数，而为趋吉避凶之券矣！轩辕氏作大启，苞符开上世文明之始，蚩尤悖逆，帝乃握灵珍矢精默，遂感九天玄阴之姥，锡以祥微，而与风后作奇门焉，繁理赜数罔弗，囊括呼吸风雷，号召神*，遂使狂暴授首，而专车之晕以殄功用溥矣哉。而帝复以秘籍敷示，传之无穷殆，犹是羲皇前民利用，俾民知趋避之至意也。自兹以往，在周则尚父受其传于容成子，汉则子房受之赤松，三国则诸葛公受于其外舅*承彦，世谓*乃受于其壻误矣！迄明刘青田以之事太祖，未知所受，类皆建立殊勋彪炳，当代降而年代湮远，谈者益哤（ㄇㄤˊ），讹者益伙矣。而世之言奇门者，非诧为怪异灵奇之事，即讥为射覆术数之末，噫后之人，其欲闻前民利用之旨，以得理数趋避之归，孰从而求之哉。予曩见坊本而好之，探索亦久，然未得师传，其间如旬首、符头，以超神接气，究多囫囵莫辨，心窃疑焉，以为是必有真旨之所归，不可以浅陋而臆度也，乃庋坊本于高阁，而潜心以求明哲焉。岁癸巳吾友朱星源司马，以所著奇门旨归见示，伏而读之，不禁狂喜，书之奥义，君自序，凡例言之綦详，毋庸鲰生赘也。然而原原本本合太公、留侯、武侯诚意之精微，仍复*帝一千八十局之旧，得其书者，如指九逵，然其趋避而利用，亦何广且显耶。君之为人，所谓儒而君子者也，少习经史，而尤契于理学，弦诵之暇，博极天文、地舆，河洛理数，以逮太乙演禽，测算诸学，他如民生利病，水利农田，形势险要，靡不究心有得，即笔之裒而为集，其先付剞劂者，如是书外犹有历代道学薪传，皇极经世要旨，范数皇极要旨，小大学程家，常必读，共若干卷，他若观星辑要、占象考验及，皇朝中外，山水道里，提纲诸集，亦已成书，而将续付手民，故身虽巳受职，而终不乐仕，进犹复隐居，日读宋儒周邵程朱遗书弗倦，君固精于制艺科甲故物耳，徒以四方多，故以战功授今职，荣三世人，有以君未获偿巍，科联高第，若不能不为君惜者，而君则曰：理数在则然，顺受之而已矣！奚惜焉，是君不独利民，用其所决于一己之利用，不亦明且大乎抑予，尝有言奇门，惟儒者可谈，其他则必不许之，谈何也？如朱君之书，演为千八十局，人人能用之，而于六戊斗罡、六甲阴符不肯轻述，用意良深矣。君学以理为归，是集专以理数合参，而撮其要领，以神其妙用夫，岂世俗之苟尝一脔，异言喧豗者，所敢轻道哉。若某生之于叶公好龙者，更奚足论哉，而况诧为怪异，讥为小术者耶，彼殆徒见夫市头设案，剌剌然盲？者耳，吁可嗤也，予与朱君别廿年矣，今春始得晤渴慰之下，而又得是书，以拔塞茅，乐何极耶今。
朝廷宏启馆舍，勤罗异材，吾知不日大府文章上剡将有不使君终隐之事，其庶乎以理数之极致，而述其旨趣所归以助。清时前万民之利用，又不仅区区趋趋之为而已也。
光绪十有九年癸巳冬月长至日愚弟梅郭田顿首。
自叙：
奇门曷昉乎，昔*帝战蚩尤于涿鹿，兵苦未休，偶梦天神降授符诀，因命风后，爰立遁甲九宫、八卦、八门、三奇、六仪、九星、九神、值符、值使，阴阳顺逆，轮飞三盘，以及四时节气，旬首、符头，三元定局，交承正授，超神接气，折局、补局、闰局诸法，演成千八十局，千年万载同论也。曰：遁甲者；何为甲？为天干之首，有君帝之尊，对宫之庚，其性险*，甲畏之而遁于六仪之下也。曰：九宫、八卦者何？一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离也。曰：八门者何？休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。曰：三奇者何？乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇，三光代临，合制庚金，形成鼎足，甲固苞桑，先王之建万国、亲诸侯，准此义也。曰：六仪者何？戊、己、庚、辛、壬、癸，六甲遁为六仪也。曰：九星者何？蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也。曰：九神者何？值符、螣蛇、太阴、六合、阳勾陈、阴白虎、太常，阳朱雀、阴玄武，九地、九天也。曰：值符、值使者何？犹国家之有符节、玺书，职官使命也，符非得使、无与奉行，使非得符、无所凭据，天地符使，原不相离也。曰：阴阳顺逆者何？冬至阳遁顺行，夏至阴遁逆布也。曰：轮飞三盘者何？上盘象天、中盘象人、下盘像地也，曷言乎四时节气；冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪二十四节气也，曷言乎旬首符头；每遇六甲为旬首，每逢甲己为符头也，曷言乎三元定局；每遇甲己符头，以子午卯酉为上元，寅申巳亥中元，辰戌丑未为下元，每节气十五日，五日换一元，各有上中下三元也。曷言乎交承、正授、节气，此日交符头，此日到也。曷言乎超神，节气未到，符头先到，谓之超，超者；越过也，曷言乎接气，节气先到，符头未到，借下元之局，以接之，谓之接气也。曷言乎折局，节气既交，折去上节气之局也。曷言乎补局，本节气初交，有借局待交下节气，仍补足也。曷言乎闰局，补足后余时，则为闰也，曷言乎千八十局，阴阳二遁共十八局，每局各得小局六十也，继而太公删为七十二，独取三奇，每奇得三八念四局也。子房撮为一十八，取阴九、阳九，二遁括之也，下逮武侯诚意，皆承此一脉渊源用之，以建奇勋、而成大业，亦非别诩奇能也，浩文自束发读书经史而外，天文、地舆，性命河、洛、太乙、演禽，测量算学，悉心讲求，颇信有获，惟奇门奥窔，每憾茫然，旁搜博访，苦无所衷，近涉湖海，历衡湘游苏子熙*门元春幕，偶得师传古本，默会冥契，始悟正旨所归，爰历数寒暑，仍成兹集三十八卷，颜曰：旨归是集也。天道之变，地道之亨，人物之安危，与夫得失兴衷之理，存亡祸福之机，兵家之运筹决胜，人事之趋避，吉凶无不毕具，局内包藏，格中神而明之，皆可前知预决捷于影响，且一年之时日，以至于千百万年之时日，理一而已，无不同也。用功不綦溥欤，若夫六戊斗罡之术，六甲阴符之妙，风雷从其呼吸、*神听其指挥，必口授符诀，设坛祭炼，而后有成。集内不敢预载，非秘密也，恐涉不经，转兹误也，故虽皆昉于*帝而于此，又不得不视为天府石室之秘文也。
时光绪九年癸未月仲春月兴国朱浩文星源氏，撰于零陵毅新*次。
凡例
一、奇门作用，专重时方，时方真正，捷于影响，无不应验，如吉格在午时、午方，须较定午正，直向午方始为准的，若稍偏差，毫厘千里，祸福不定。
一、奇门定局，节气符头，最为紧要，盖三元符头有定，四时节气无定，必须先明正受奇诀，而后用超神、接气、折补、闰局之法以定之，始无差谬，然不知折补、闰局之法，则超接无凭，不知闰局，合周天之所以然，则拆补亦谬。经云：千年万载，一同论者，总须先明闰局，合周天之所以，然而后可知折补之法，知用折补之法，超接无俟他求矣。俗以芒种、大雪后讲置闰，论超接，相隔天壤。
一、奇门起例，最重九宫，凡三奇、六仪、八门、九星、九神、符使，皆随其轮布，而天地人三盘格局，亦因之以成。俗以八宫可合八门，而不知九宫寄门之秘，纷哤无主，讹谬实深。
一、奇门渊源，自*帝制为千八十局，相传愈久愈失其真，其间能用者，惟太公、子房、武侯诚意，的是一脉真传，故有准验，集内将干八十局，均演布遁起，与太公留存*中应验神符七十二局吻合无遗，一脉源流，显有可据。
一、奇门兵事趋避甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁、月建俱不可击，旺气所在，亦宜避之，所谓春不东伐，秋不西征是也，外有亭亭白奸，三门四户、私门、天马、天罡方之类，俱须从岁月太阳查算，均有活法，不能预载，用者慎之。
一、奇门最重格局，然有端宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜随事活看，详审用之，不可拘泥，如龙回首、鸟跌穴吉矣，若逢庚格为值符，断不可用。龙逃走、雀投江凶矣，为主者不害。虎猖狂、蛇夭矫凶矣，为客者不害，皆有活法，不可一例。
一、奇门出兵动众，临敌交锋，同是此时，全在主客动静上，临机详审，变化莫测，吉凶祸福，转移俄倾，皆在掌握，不可不愼。
一、九遁之格，虽是皆吉，然亦视其端宜，如龙遁、利水战，风遁、利火攻，神遁、*遁；利埋伏、偷劫，总须因事变通，自然准验，奇墓刑迫，亦须避忌。
一、三诈谓之隐宫，兵家利用埋伏，无人知之，然必得奇门乃验。
一、五假；假其气以用事则吉，若悖其气以用之则凶，尤忌墓迫。
一、奇门诸事选择，最重要衰旺休困，如开门本吉，但其性属金，如临土宫金位，及当季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也，如在春夏而临于木火，金气太衰，岂得为吉，八门皆然，三奇亦然。
一、五不遇，凡选择作用，惟此煞为最凶，虽有门奇，亦不可用。
一、奇门阴阳选择，浅学者，但知以会合为上吉，不知阳宅须要宅主生命配合奇门之生旺，阴宅须要山头化命，配合门奇之生旺则吉，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜合参，斯为得之。
一、奇门占事，要分动静，静则只查值符、值使、时干、日干，看其生克衰旺如何？动则专看方向，盖动者，机之先见者也，如闻南方之事，则占离位，闻北之事，则占坎位，如鸦鸣雀噪，东鸣则看震，此皆不能胶柱鼓瑟，刻舟求剑者也，诸占类此。
一、集内占法，已载百十余种，其有未备者，须参看武侯玄机赋三篇，临时会意，临事变通，分定主客，详看星门、奇仪、神宫三盘，生克、衰旺、休囚，格局吉凶，神而明之，灵机所发，触处洞然，凡得失兴衰之理、存亡祸福之机，无不可前知矣。
一、兹集共成三十八卷，阳遁九局均在十四至二十二卷内，阴遁九局均在二十三至三十一卷内，阴阳二遁共一千零八十时局，其星神、奇仪。门宫、上中下三盘格局，均演布遁起，列此十八卷之内，看格取用，又在首二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三，及三十二至三十八等卷，凡欲占天时、人事、战阵攻取，随心所动，迎机报时，检书查阅，不必另起，最为简易。假如冬至后甲子日乙丑时占事，甲为符头，子为上元，即为冬至上阳一局，检查第十四卷，阳一局甲己日乙丑时便是。又如夏至后甲子日乙丑日时占事，甲为符头，子为上元，即为夏至上阴九局，检查第二十三卷，阴九局甲己日乙丑时便是，余皆仿此。按符头节气三元歌诀查看。
一、兹集书成已久，原不敢率尔问世，方今时事多艰，讲求者众，然或以起例纷繁，茫无所据，或以渊源无本，伪谬不真，每甚苦焉。此集所演千八十局，与太公*中应验神符经七十二局，及武侯玄机赋上中下三篇，俱能脗合，渊源既确，查阅尤便，天事、人事、兵事，屡占亦屡有准验，故见此书者，如永安苏子熙，*门永新刘仙舫，太史湘潭朱卓夫，太史义宁徐穉生观察，咸谓宜公诸世，不可秘也，予因不揣固陋，率付剞厥，以公同志。
奇门旨归总目
卷一：九宫八卦图、野马跳涧图、一卦统三图、六甲三元定例、阳遁九局起例歌、阴遁九局起例歌、五虎遁、五鼠遁、九宫八卦五行、九星五行、九神五行、六仪三奇五行、八门五行、干支化合五行、贵人方、日禄方、旬空方、喜神方、诸事吉方、建除十二神*黑道诀。
卷二：烟波钓叟歌、三元三盘合论、超接折补闰局法、甘氏叙、甘氏异传秘诀歌、三奇专使论、论主客、总法天机前篇、作用妙法后篇、临机变用篇、占事主客论、奇门主客占验论、奇门占事论。
卷三：吉格释义。
卷四：凶格释羲。
卷五：十干克应、三奇到宫克应、十干克应歌。九星克应歌、八门克应歌。
卷六：占投*、占攻城、占守城、占贼临境城可守否、占贼来去、占出*胜败、占贼来否、占阵势诀、占朝觐引见、占文武升迁、占在任升迁、占降调、占大计吉凶、占求宫、占出任何方、占新任官贤劣及何处人、占谒贵、占干谒、占访人、占人来访、占请客、占入山访道、占访友。
卷七：占求人推荐、占幕馆、占书馆、占应役、占差遗、占退役、占迁移吉凶、占出行谋干、占出行水陆吉凶、占船主善恶、占出外预定归期、占出外不知家中安否、占出外之人安否、占行人在外吉凶、占行人归期。
卷八：占求财谋望、占求财、占贸易、占合伙求财、占开店肆、占交易、占买货、占脱货可否、占脱货求财、占借贷、占放债、占讨债、占打抽丰。
卷九：占童试、占岁试等第、占科举、占乡会试、占殿试、占武科举、占病、占病愈、占病吉凶、占请医、占何病症。
卷十：占失物、占走失六畜、占走失、占何人盗、占捕盗贼、占捕亡、占走失奴婢、占走失何方、占远信、占信息虚实、占官司、占词讼、占审官司得理否、占官嘱托否、占临审被责否、占状词、占词讼吉凶、占囚禁、占问罪轻重、占官事催提缓急、占领批文迟速。
卷十一：占避难、占雀噪、占禽鸟怪鸣、占何怪、占梦吉凶、占胎息男女、占孕何时生、占生男女长命否。
卷十二：占婚姻、占纳宠、占买奴婢、占选妃、占选后何如、占买房产吉否、占坟墓、占开挖水道、占河水消涨、占布种五壳、占雨、占雪、占立窑。
卷十三：占何方岁丰歉、占雨有无、占久雨不晴、又甘氏占晴雨、占捕逃、占走失人不知何方、占走失奴、占走失婢妾、占走失骡马驴车船、占走失牛羊、占失物得否、占何人为盗、占物盗去藏于何方、占捕盗获否、捉贼法、占应兵可应否、占应兵可得马否、占道途吉凶、占宿店吉凶、占人来请可去否、占求地得否吉否。
卷十四：阳遁一局。
卷十五：阳遁二局。
卷十六：阳遁三局。
卷十七：阳遁四局。
卷十八：阳遁五局。
卷十九：阳遁六局。
卷二十：阳遁七局。
卷二十一：阳遁八局。
卷二十二：阳遁九局。
卷二十三：阴遁九局。
卷二十四：阴遁八局。
卷二十五：阴遁七局。
卷二十六：阴遁六局。
卷二十七：阴遁五局。
卷二十八：阴遁四局。
卷二十九：阴遁三局。
卷三十：阴遁二局。
卷三十一：阴遁一局。
卷三十二：武侯玄机赋上篇。
卷三十三：武侯玄机赋中篇。
卷三十四：武侯玄机赋下篇。
卷三十五：奇门演卦说、符使演卦例、门方演卦例、节侯发验、主客雌雄、阵势得失、六亲克应、六神克应、八门克应、地支克应、八门主事、九星主事、八卦类神、九星类神、九神类神、天干类神、地干类神。
卷三十六：奇门兵事、主客分法、出兵方、背击、孤虚、雄雌、亭亭白奸、游都鲁都、三胜、五不击、趋三、避五、天马方、旺相休囚、天目、地耳。太岁、月建、太阴、大将*、时中将星、五将方、天罡时、破*加时法、天营、四神、占风、旬中地丙日、安营法、涉险法、出入山中法、逃避法、九星吉凶歌、奇门行兵杂摘、安营方所、行*择地、回止恶风、明随地置变之术、明选将之将、明教兵之术、明用兵分合术。
卷三十七：天罡所指、占迷路法、立知井泉法、卜骡法、密访法、占渡河、刦粮觅水法、占敌使虚实、突围法、察贼所在法、抽*避寇法、伏匿藏形法、天月将、地月将、天气将、地气将、十二支神将图、八门飞加克应。
卷三十八：占验课。
奇门旨归
九宫八卦图（图略）
野马跳涧图
一卦统三图
冬至一七四立春八五二
坎宫统小寒二八五艮宫统雨水九六三
大寒三九六惊蛰一七四
春分三九六立夏四一七
震宫统清明四一七巽宫统小满五二八
谷雨五二八芒种六三九
夏至九三六立秋二五八
离宫统小暑八二五坤宫统处暑一四七
大暑七一四白露九三六
秋分七一四立冬六九三
兑宫统寒露六九三乾宫统小雪五八二
霜降五八二大雪四七一
此阴遁逆行九宫局法。
六甲三元定例
上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
阳遁九局起例歌
冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推，春分大寒三九六，立春八五二相随，
谷雨小满五二八，雨水九六三为期，清明立夏四一七，芒种六三九为宜，
十二节气四时定，上中下元是根基。
阴遁九局起例歌
夏至白露九三六，小暑八二五之间，大暑秋分七一四，立秋二五八循环，
霜降小雪五八二，大雪四七一相关，处暑排来一四七，立冬寒露六九三，
此是阴遁起例法，节气推移仔细参。
五虎遁（年起月例）
甲己之年丙作初，乙庚之岁戊为头，丙辛须向庚寅起，
丁壬壬寅顺行流，惟有戊癸何处发，正月始从甲寅求。
五鼠遁（日起时例）
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，
丁壬庚子居，戊癸推壬子时元定不虚。
九宫八卦五行
坎（一白水）、坤（二黑土）、震（三碧木）、
巽（四绿木）、中（五*土）、乾（六白金）、
兑（七赤金）、艮（八白土）、离（九紫火）。
九星五行
天蓬（水）、芮（土）、冲（木）、辅（木）、禽（土）、
心（金）、柱（金）、任（土）、英（火）。
九神五行
值符（火）、螣蛇（土）、太阴（水）、
六合（木）、勾陈（土）、太常（五行化气）、
朱雀（火）。九地（土）、九天（金）、冬至后阳遁顺布。
值、螣、阴、六、白虎（金）、常、玄武（水）、地、天，夏至后阴遁逆布。
六仪三奇五行
甲子戊（土）、甲戌己（土）、甲申庚（金）、
甲午辛（金）、甲辰壬（水）、甲寅癸（水），
星奇丁（火）、月奇丙（火）、日奇乙（木），阳顺阴逆。
八门五行
休（水）、死（土）、伤（木）、杜（土）、中（土）寄阳死、阴生、
开（金）、惊（金）、生（土）、景（火）。
干支合化五行
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
子丑化土，寅亥化木，辰酉化金，巳申化水，卯戌化火，午未合不化。
贵人方
甲戊庚日丑阳贵未阴贵、乙日申阳贵子阴贵、
己日子阳贵申阴贵、丙日酉阳贵亥阴贵、
丁日亥阳贵酉阴贵、壬日卯阳贵己阴贵、
癸日己阳贵卯阴贵、辛日寅阳贵午阴贵。
日禄方
甲在寅，乙在卯，丙戊在巳，丁己在午，
庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。
旬空方
甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，
甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。
喜神方
甲己在艮，乙庚在乾，丙辛坤位喜有绿，丁壬离宫嘻嘻笑，戊癸巽上乐便便。
诸事吉方
青龙：子、戌、申、午、寅、辰。
天目：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。
地耳：癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥。
天门：辰、寅、子、戌、申、午。
地户：巳、卯、丑、亥、酉、未。
华盖：酉、未、巳、卯、丑、亥。
建除十二神日时*黑道诀
建青龙兮、除明堂、满为天刑平，朱雀定为金柜、执天德，
破为白虎、危玉堂、成为天牢，收玄武、开为司命、闭勾陈。
附日时例：
子午临申位、丑未戌上寻、寅申居子位、
卯酉却加寅、辰戌龙位起、巳亥午中行。
奇门旨归
烟波钓叟歌
阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫，若能了达阴阳理，天地都来一掌中，
轩辕*帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，
一千八十当时制，太公删为七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，
先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦轮八节，一气统三为正宗，
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，
认取九宫为九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，
符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遗加时干，值使顺逆遁宫去，
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，
吉门偶尔合三奇，万事称心万事宜，更合从旁加检点，余宫不可有微疵，
三奇得使诚堪取，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推，
天三门兮地四户，问君此法知何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，
地户除危定与开，举事皆从此中去，六合太阴太常君，三神元是地私门，
更得奇仪相照耀，出门百事总欣欣，太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，
但能乘取天马方，剑戟如林不足畏，三为生气五为死，胜在三分衰在五，
能识游三避五时，造化真机须记取，就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬，
天蓬若到天英上，须知即是返吟宫，八门返伏皆如此，生在生兮死在死，
就中凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜细推，甲日那堪居未宫，
丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为，更兼乙奇来临六，丁奇临八亦同论，
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶，
五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚，
奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，
更得值符值使利，兵家用事最为贵，当从此地击其冲，百战百胜君须记，
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离位，天英坐取击天蓬，
甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之，
若见三奇在五阳，偏宜为客最高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，
值符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地，
九天之上好扬兵，九地潜藏好立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴，
生门六丙合六丁，此为天遁自分明，地遁六乙合六己，开门逢之地遁取，
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，
庚为太白丙为荧，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，白入荧兮贼即来，
六丙加庚荧入白，荧入白兮贼即去，丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，
丙加天乙为符悖，天乙加丙为飞悖，庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，
加一宫兮战于野，同一宫兮战于国，庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，
庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，此时若也行兵去，匹马只轮无返期，
六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，
请看四者是凶神，百事逢之莫措手，丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，
只此二者是吉神，为事如意十八九，八门若遇休开生，诸事逢之皆趁情，
伤宜捕猎终须获，杜好逃遁及隐形，景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，
若问死门何所主，只宜吊死与行刑，蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，
小凶无气变为吉，大凶无气却平平，吉宿更能逢旺相，万举万全功必成，
若遇休囚并废没，劝君不必进前程，要识九星配五行，须求八卦考羲经，
坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，
与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于*兮真不旺，
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷，
急从神兮缓从门，三五反复天道亨，十干加符若加错，入墓休囚吉事危，
十精为使最为贵，起宫太乙用无遗，天目为客地耳主，六甲推合无错理，
劝君莫失此元机，洞彻九星辅明主，宫制其门则不迫，门制其宫是迫雄，
天网四张无走路，一二网低有路踪，三至四宫难回避，八九高张任西东，
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，三元积数成六纪，天地未成有一理，
请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。
三盘三元合论
奇门八卦九宫八门九星，乃地盘之定局，地道常静故八卦九宫永定而不易，若八门更换而为人盘，九星断泊而为天盘，一时一易则变化无穷，虽*神亦莫能测其机矣，岂可得而易之乎，虽然物之所不能逃者数也，数之所不能离者理也，理之所不违者时也，天有四时迭运而成岁，一岁十二月，每一月有二气，共二十四气，每一月三十日、或二十九日，每五日为一睺，每一气十五日有三睺，一岁共七十二睺，气者节也，睺者元也，每一节各分为上中下三元，子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，故甲子、己卯、甲午、己酉为六十花甲上元符头，管六十甲子而三元毕矣。
超神接气折补闰局法
六十花甲符头一日不增多，一日不减少，而气有或先、或后，则其为日也不为或多、或少，先须讲明，正受奇诀，则其他超神、接气、折补、闰局，自有次第可以通晓，冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、小寒、立冬等节二十四节气方如此日时交，即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符头亦如此日到，乃为正受也，如节气未到甲子、己卯、甲午、己酉符头先到，谓之超神，超者；越过也，当用本节之上元，不可错用下节之上元，奇门专重节气，岂有节未到，而预用之哉，如星家命理三月某日交立夏节后生人，必作四月算命，岂可作三月者，又如四月某日方交立夏节气，其节前四月内生人，必作三月算，命岂有作四月者，其接气者；迎接也，如节气先到，甲子、己卯、甲午、己酉符头未到，其候尚是下元，当折本节下元某局以接之，谓之接气也，其闰局之法，余者为闰，一气三候，一候五日，上中下元即三候，三五共一十五日，一气有一百八十二时零五刻，有奇终则换下节，一时一局十五日共一百八十局，其余二时零五刻，则为闰局也，芒种大雪后置闰者非也，若终三元，其阴阳巳错，岂有是理乎，如知折补之法者，其正受、超神、接气、置闰，不辨自明矣。此拆补秘法，超神、接气、置闰，尽包含无遗矣。
甘氏叙
遁甲之书，条类万端，而参究其理，则一始于*帝、风后集一千八十局，至周吕尚、太公删为七十二局，后汉子房撮为一十八局，脗合一千八十之理，盖欲其捷而省之也，其间通天略地，彰往察来，变化莫测之理，又寓于言语文字之外，人莫能识。是后但知其永定三盘之局，不复察其所以然之活法，虽举此而不能识彼，况能因始以见其终乎，是何异于渡河失剑，刻识其舟而求之耶。予幼遇异人授太公活法变局秘诀，天盘、人盘、星门随时变易，逢当令符使所值之宫，九星八门分顺逆飞布，自有难穷之妙，此奇门实用之要诀也，然地盘奇仪常安，每一局乃一元管五日六十时，用足方终一局，看在何节气内更换三元，此谓之天动地静之道也，世传五禽寄于二宫，重借死门以配之，不知始误，李筌考之唐荆川李九峰来谒陈纯阳祖师之说，但当趋五飞乾，其天神禽为君干之象，位居中央，随局更使，五行不定故也，予遇异人之授与二公合，若符契详究其用，寄者无验，而不寄者百不一爽，则此是彼非，不辨自明矣，至于所用之宫，此时布演遇何遁等格，而吉凶之来由，一日而至于千百日，一年而至于千百年之事，其应如响。是虽不能尽得圣人作法之精意，其亦用规矩而巧者也，特此以告诸同志者，幸勿忽焉。
甘氏异传秘诀歌
阴阳顺逆妙难穷，一千八十失来踪，符使变化无穷极，统领奇仪历九宫，
地道安然奇仪定，六十时终节局移，天道无休常运斡，符使之宫顺逆飞，
阳遁符一飞二黑，阴遁符九逆艮驰，如此九星飞九宫，九星顺逆不相同，
蓬芮冲辅禽循顺，英任柱心禽逆行，此行阳星为值事，蓬芮冲辅止天英，
此时阴星为值事，符英任柱至天蓬，年月日时循环转，九星更换逐宫移，
反伏二吟符使位，一二之余宫位推，十时飞遍还原位，星同年月易天干，
八门专主飞何处，阳顺阴逆九宫飞，若遇开门为值使，惊生景休死伤杜，
值使十时归本位，有时超五理当然，符禽居中皆原位，斯时用法各天机，
符使入中分顺逆，七将飞宫开闭虚，凶门恶宿逢生旺，奇仪得令各施为，
吉内藏凶凶有吉，主客之时用最奇，主得门星奇仪旺，营谋战讼凯歌回，
客逢生时来伤主，利客先施主受亏，门宫合卦此时宫，爻中造化论六神，
君圣臣贤兼孝子，妻妾奴婢内外亲，旺气内亲分上下，衰气断然外戚邻，
贤能贵贱成离难，父子兄才官*评，国泰丰年岁干见，公侯伯宰月干推，
省府州县日干是，人民时干讨天真，要知天道雨晴阴，交节日时局内明，
要知圣主传朝位，登基日时局中推，要知出师取胜归，安营发马格遁推，
要知官品升擢职，到任时日决如格，要知安营仓府库，胜负贤能丰积时，
要知房产常换主，竖造入门重造时，要知万事成又败，造葬迁谋配合时，
要知生涯有利益，出入谋求遇吉时，要知年月有败兴，大岁宫中格局明，
要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有失得，二十四气论交节，
要知时日有灾祥，六甲旬中看生伤，生合旺相临期吉，休囚冲克吉中殃，
要知生平兴废事，命生时日局中推，同生富贵修短事，再察父母得子年，
十二宫分坐向格，二十八宿定方舆，大运九九专造化，吉凶成败格推详。
阳遁符蓬为初九、二九天芮三九冲、四九辅星禽五九、六九天心七九柱、
八九天任九九英，阴遁符英为初九、二九天任三九柱、四九天心五九禽、
六九天辅七九冲、八九天芮九九蓬，符使一九终九九，九九星终又换符，
蓬符运管八十一，八十二芮管如初，阳遁蓬芮星顺换，阴遁蓬英星逆更，
加符时干为初运，九星顺逆换初头，美运中间期有恶，恶运之中美不期，
许多成败皆藏格，万事尽包一局知，逐年月日时用事，此事干支始用神，
假如甲子为时始，甲子就为用事神，乙丑轮二壬申九，十时年月癸酉同，
六十花甲终癸亥，六十一数作用神，重用甲子六十一，千年万载一同明，
用事之神何所使，诸星各宿定根基，贵人胜蛇日上定，青龙明堂又建除，
五符天曹并月将，以上四星起在时，奇门各宿分宫位，遁格玄微莫浪传。
三奇专使论
遁甲之法，重在本时之干支，故其起例，以本时干，加临九星为值符，以本时支，加临八门为值使，曰：使者，即如抢之枢密使，与使相即今之布*司按察使之类，乃职官之谓也，曰：符者，即印信文书，如古之告身，今之公据文凭、勅书之类，乃玺书之谓也，职官奉符玺以行事，而甲己为符头，则握符玺之枢，运行于鸿蒙杳霭间，孰谓甲畏庚金而遁，乃遂终遁焉已也，然符非得使孰与奉行，使非得符何所凭据，二者原阫相离，犹之子平家官杀不离印绶，印绶不离官杀，杀印相生，功名显达之谓也。故三奇得使非徒谓三奇得之也，乃谓六甲符头，得此三奇之使耳。
论主客
太公曰：凡主客、动静无常，变化莫测，故有不定之象，或以先动为客。后动为主，或以动者为客、静者为主，或以先声为客、后声为主，或以天盘为客、地盘为主，诸事总有用诀，成败胜负，皆以分定主客为紧要，如出兵动众，以我为客，至彼地心或以贼巢为主，或以贼所侵城郭为主，或以阳为客、阴为主，或反客为主、反主为客，选将求贤招兵买马干谒访友之类，是我为客他为主，如在对敌再又分主客也，或此时交锋若利客宜先耀武扬威放炮吶喊，若主惟宜偃旗息鼓禁声而敌埋伏取胜。
凡发兵，须看贼巢远近交战心不同时夜锋，不可以先动为客，待临敌取主客利时而用之可也，如此时主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被围困，宜以计胜，或运筹闭六戊，或乘天马、天罡，书符念咒等类亦可，如占国事、都省、府县、乡市、家宅、官讼、坟茔、求谋、名利、婚姻、行人、失脱、逃走、捕捉，皆以地盘为主，天盘为客，人事最多，不能备述，大抵地盘诸星，得天盘诸星生合为上吉，若地盘生合天盘者次之，如客生主为称意美满，进益多端，主生客为耗散迟延，主客比和，行藏皆遂，主克客则半实半虚，自败虚花，事为不果，客克主则战败无成，求吉招凶，故善用奇门者，必先分定主客，然后再明占法，如此时利主，我即为主，此时利客，我即客，或以进为客、不进为主，在我一心，不可执一为客、为主，任我可也。
总法天机前篇
凡布演奇门，先观天象，后察细微，总在我一心运用，不可不知也，如天盘九星、奇仪、八门属金，加于地盘诸星属木，是金克木，为客来伤主，战利为客，行兵先举，放炮吶喊，士卒精壮，百战百胜，凡求谋、请谒、交易等事，主破败惊忧，客舍暗眛遭逢盗贼小人，惟行人即至，若金旺木衰，其凶尤甚，如天盘金星在衰墓死绝之时加于木宫，生旺之时金不能克木，则木星为吉，如木亦临衰墓绝之时，其凶终不免矣。如天盘木星加于地盘火星上，是为木生火，战利为主，谋为一切等事，皆能如晐，如有重木临生旺之宫，谓之贪生之木，压火无光，火渐自灭，若木临退气之宫，或木少火多，是枯木生火，大利主兵，如天盘土加于地盘金星，是客来生主，若系土旺，或有重土，虽曰：生金，须知土厚埋金，必有暗兵埋伏，使英雄失志，忠烈受屈，如天盘木加地盘金，乃主伤其客，宜掩旗息鼓，禁声而敌大胜，凡诸谋为，事多破败，有始无终，惟求名显达、官事得理，出行吉。如天盘金加地盘土，乃主生客，宜耀武扬威、进兵奏凯，客兵大胜，凡谋为诸事，始终皆耗，劳碌心力，后得安妥。
作用妙法后篇
妙用之法，全在年月日时四天干，详其加临九宫．合为吉凶等格，则知圣君、贤臣、孝子、慈孙，父母、妻妾、奴婢、戚邻诸事，咸可推详之矣，年干为君、父母，月干为臣宰、为伯叔，日干为兄弟、朋友，时干为妻妾、子女、士卒、奴婢，如天盘年干合吉格，门生宫，或上下干相合，主国泰民安，君臣父母，福寿康宁，若年干合凶格，或被冲克，主四海兵戈、身心不宁，骨肉刑伤、灾危忧惊，若干得天盘相生，或合吉格，有忠臣列士，辅国安民，加官封爵，万事称心，若凶格、又被冲克，有奸臣专权、休官罢职、六亲参商、贫苦奔波，若日干得天盘八门生合吉格，主兄弟和睦、贵喜临门、身安友助、求谋遂心，若日干被克合凶格，主兄弟刑伤、六亲不和、身困招灾，若时干得天盘生合吉格，主妻子贤能、士卒精强、奴婢得力，倘合凶格又被冲克，主父子刑伤不和、兵卒自乱、奴婢欺主，凡六庚加于年月日时干上，或年月日时干加临六庚上，须看六庚加于何人干上，财知某人之吉凶，合吉格尤吉，合凶格尤凶，主骨肉不和、己身危困，假如阳遁三局甲己日丁卯时，时干在九宫离上，开门天冲星，甲子戊一同临宫，生门与庚在坤二宫，甲己日为飞干格，主兄弟不和、朋友反目、身招灾困，又如阳九局乙庚日丙子时，得青龙返首吉格，主贵喜盈门、身安友助、求谋遂心，若看年干月干时干须另起，不可即以此为准，恐吉凶不验也。
临机变用
人为万物之灵，感通诸事之应，在我天机一时之动，皆可推也，如欲知兵家胜负，则于出师动众、发马立营日为始，逐日查算利于何日时交锋得胜，何日时贼来何方，何日时埋伏何处，何日时奏凯成功，皆预可知也，欲知人事成败得失，随时演遁，可欲知人生寿夭、穷通，则取本命年月日时演布，而妻财子禄，富贵、贫贱、寿夭，皆可知矣，凡物器之破损、成败、久暂，则以所得之日时，或方见之时、或取物形之长短方圆，按五行所属配合遁时，则器物损坏日时、被窃盗可预知矣。又如*中，凡有一见一闻，或遇移倒斜蹲错落金鼓等项，或听言语善恶，或见旗鼓破损、或鸟兽来从何方、或听鸟兽声音只数、或风从何方忽来、或雷震树木响动几声在于何方，但遇一见一闻，稍涉怪异之事，俱可为吉凶之兆，或听人言语几声几字，或乐器不时乱鸣几声，或金鼓不时响动几声，凡事物遇目一见皆可取为占卜之应，在吾心一动，活法变通切记不可取其一，又取其二以至吉凶无可定也，如取某件占之不准、再取别物占之又不准是心未定，所以吉凶无验也。
如遇一字一点一物一声一人一兽即为子时，二为丑，三为寅。如甲己日遁起甲子时，如数有十三即作第二次丙子时，若数多皆逢子时即为第三次、第四次、五次戊子、庚子、壬子，再遇多五子时尽，即作乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑如此千时万时，皆可仿此而用无穷也。时定然后用符使飞布演遁九星八门详诸吉凶遁格，及大运日时一切吉凶远近前后尽可知矣。若出师须详看领*官、及大小头目本命天干合吉凶等格，或利于征伐、或利于埋伏、或利于冲锋、或利于接应、或利于固守、或利于行事，总视其人年命所利斟酌用之，则大小三*皆无误矣，凡八门与宫比和虽为主为客均利，再详遁格各利否，若天盘奇仪生地盘奇仪，惟利主兵大胜、一切诸事大吉。若地盘克天盘为主亦吉，诸事有始无终，若天盘奇仪克地盘奇仪，为客兵大胜，一切谋为等事破败耗散有忧灾凶。
凡八门生宫为客生主，若天盘奇仪又生合地盘者，或地盘奇仪克天盘，惟利为主，战凯而归，所为一切等事皆如心意，而多进益，永为祯祥。若逢天盘奇仪克地盘奇仪为主，兵谨防埋伏、当有虚诈、不可攻打，打以计取之。凡八门克宫为客伤主，若天盘奇仪克地盘奇仪、或地盘生天盘，为客兵百战百胜，此时地盘奇仪克天盘奇仪者，谓之主先胜，于客后不可敌，亦不可深入也。
凡为宫克门是主强客弱，若地盘奇仪克天盘奇仪、或得天盘生地盘，为主兵大胜，诸事吉庆由我主张，然亦不可太过也，若地盘克天盘，主兵先胜，宜急回兵不可攻剿诸事先吉后忧。
凡为宫生门，是客强主弱，若地盘奇仪又生天盘奇仪、或天盘克地盘者，为客兵全胜，凡为诸事，虽吉而多虚费，若上克下者求谋反招惊忧，若天盘生地盘、或地盘克天盘，凡为主人先加恩德以利诱之，而后得胜，诸事宜迟而有益，又以上所论门宫，若得生旺之时或逢冲克亦不为忧，若逢衰之时又被冲兢宜须固守，诸事莫为，若我在生旺制人为胜，如逢衰墓制人为忧，若逢生旺生人有益，逢衰墓生人此自败矣。
占事主客论
凡此时或为主、为客，总顺用九星、六仪、三奇、八门逢生旺禄，不逢衰墓死绝，不受他诸星克制，任我为主、为客也。如上梁、安葬、赴任、远行、商贾、出入、婚姻、谋为、求名、请谒、家宅等类，只宜地盘为主，天盘九星、三奇、六仪、八门为客，大抵要天盘生合地盘为上吉，自有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散、为事费力、始终劳碌、诸事迟缓，宜求谋请托事方得妥。如天盘诸星克地盘，凡诸为一切等事，多招是非，口舌重造，即成复败，不免忧惊。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终，只宜求名官事得，若战为主，百战百胜，奏凯而归。如天盘与地盘诸星比和，亦或门生宫，宫生门，或门宫比和，诸星或天盘生地盘，或地盘生天盘，主客皆吉。
如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，立见灾非、吉事成凶、忧惊重见、永为不吉。
如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤，得令之主客，反招其咎也。如地盘之星虽在衰墓失令之宫，逢天盘诸星相生为主者，初虽不吉，幸受其生，迨交我旺之日时，自大吉也，天盘与地盘同论，余仿此，凡用当细详之。
如客生主，为称意美满，进益多端，主生客，为秏散迟延，凡事后吉，主客比和，行藏皆遂，主克客为半实半虚，自败虚花，事为不果，惟战则胜，求名得就，如客克主，事招惊恐，灾祸刑伤，如主临旺气逢生为美，为新、为盛、为繁华、为鲜明，逢克为枵、为败、为破、为旧、为歪斜、为无色、无用也。
如详人品，逢生旺之时富人，为时人，主客诸星皆旺，为富贵人，如客生主，为有权人，主生客，为退时人、为贫人，客伤主，为奴婢小人，合吉格为善人、好人，合凶格为凶恶人、贼盗人，主克客，为有难人、灾厄人、或逃亡人，如主逢衰墓之时，为闲人、为凌下之人，主客俱衰，为受诬人、或下贱人，如临衰墓又逢冲克，为废人、为痴人、为无用人，若要知人品贵贱，长幼男女老少，以九星八门定之，如开门天心星逢生为富贵人，为长者大贵君父，逢克者林下贵宦、僧道、老翁，如死门逢生惟老母贵、妻贵、母有权有势、或国家皇亲，逢克为乡闲老媍、后母、再娶无夫之妻、或尼姑、卖婢之类，余仿此推。
凡取克应，此一时一宫，有九神、九星、三奇、六仪、八门，俱有克应，但不知以何星等类，为定一时之应耳。盖一时有一星得令为主，余星若失令为用，俱取克应为准也，如此时合吉有明堂贵人、青龙、长生、旺、禄五符等吉星，门宫相生者为贵人、显宦达士、正人善人，在物为美、为新、为贵物美品、佳味，若合凶格，门宫相克，干支冲犯；为林下，官贵，为平常人、僧人、为不正人、为奸邪、为疾病、或废人、或盗贼，在物为破损旧物、为缺器、为无用闲器、为苦酸腥臭之物味，此大概言之，然万物事类无穷，凡用须以本日时，细看生旺休囚，以变通详察之也。
奇门旨归
吉格释义
九遁歌
奇门九遁少人知，秘在仙经甚奥微，丙合生门居丁上，便为天遁月光辉，乙合开门临六己，地遁日精能蔽之，丁与休门临太阴，人遁星精藉照临，丙合生门合九天，神灵所蔽有威权，丁合休门临九地，伏兵*遁能潜避，乙合休门临坎水，即是蛟龙得云雨，辛仪合生临艮丙，猛虎神威净八蛮，虎狂位遇丁景制，叱咤生风上将坛，龙逃亦藉丁加景，一跃雷门振羽轮。
天遁
丙加丁逢生门为天遁，其方得月精所蔽，此时宜修身、炼道、遁迹、隐形，可以称王侯之权利，朝君王、谢苍穹、祈福、求神、出师、征战自伏，凡上策、献书、求官、进职、剪恶、除凶、商贾、出行、婚姻、入宅百事吉，倘练祭丁甲、呼风唤雨，用本旬玉女符咒立应。
地遁
乙加己逢开门临九地、太阴、六合为地遁，其方得日精所蔽，此时宜设伏、藏兵、立寨、安营、建置、修造、出阵、攻城全师捷胜。凡出行、埋葬、冠婚、藏匿皆吉，又看乘朱雀宜设词行诈间谍，乘螣蛇宜蛊惑，乘太常有酒食宴会，乘青龙有财喜，乘白虎有争鬬，乘玄武主窃取探私，乘勾陈主淹滞。
人遁
丁加乙逢休生门临太阴为人遁，其方得星精所蔽，此时宜选将求贤，说敌和仇，投策献书，隐藏伏匿，凡结姻交易全吉，又看乘日禄喜神贵人主财喜和合，乘朱雀主词讼得理，乘螣蛇主恶梦邪魅，乘白虎忌行舟，乘玄武防盗、乘天辅天柱主阴雨、天冲主雷，天英主电，占病危。
风遁
乙奇合开休生吉门临巽宫为风遁，此时宜于其方祭神，取气喷旗旐战立旌旗，以应风侯，或托异香令*士沈听音乐，呼风破敌用火攻，飞砂走石，用本旬玉女符咒，顺风击之，经曰局中风遁可生风，赤壁鏖兵用此攻，藏隐遁伏机密事，交头接耳总相通。又看乘天冲天辅二星祭风愈妙，又丙奇与开门临坤宫宜祷祭风伯雨师。
云遁
乙加辛合开休生三吉门临坤为云遁，此时宜于其方祷求雨泽、利农稼、建营寨、修仙、炼道，大将逢之宜埋伏掩袭，以应云候全胜，须呼本旬玉女符咒，破云生雾取气作用，又冬月宜求雪、夏月宜求雨，乘白虎主冰雹，乘朱雀主旱刦营利。
龙遁
乙加壬合开休生三吉门临坎为龙遁，此时宜于其方祭龙神祈雨泽，演习水战，密运机谋，造置水器，或开河通渠，计量积水冲阵以应龙候。又看乘青龙元武神后之神主霪雨防奸细盗贼，凡移舟转向、下水、计量江面、把守关津隘口、水*对敌须用本旬玉女符咒，蹑斗罡必得龙神暗助。
虎遁
乙加辛逢休生门临艮为虎遁，此时宜于其方招抚叛亡，据险守险，设计冲锋，并祭风镇邪、驱除魔崇、捕射猎以应虎候，若安营伏兵贼自不敢正视，须用本旬玉女咒，蹑罡步斗必得虎威神助。
神遁
丙奇生门临九天为神遁，此时宜于其方祭祀祈神，建置坛场，驱神遗将，阴谋密计以应神候，行兵宜作神将涂抹三*神即至矣，若遇白虎雷杀劫杀防雷伤，经曰格中神遁最难逢，大将行兵立见功，祭祀*神极有应，人间百事福无穷。
*遁
辛加丁逢休生杜门临艮宫九地为*遁，此时宜于其方采探贼情，偷营劫寨，行间谍，布谣言，疑惑*心，彼不能察，又宜超亡荐孤，驱神遗*，祭炼丁甲，用本旬玉女符咒自得*神助力。以上九遁凡行兵用事俱吉，惟忌奇墓刑迫。
三诈法
凡事宜开休生三吉，即不得乙丙丁三奇亦吉，又取地盘九地、太阴、六合三神助奇谓之阴门得助，故无不吉。
真诈
乙丙丁合开、休、生门临太阴为真诈，宜暗计、埋伏、布德、隐遁吉。
重诈
乙丙丁合开、休、生门临九地为重诈，宜选将、招兵、修筑、埋葬吉。
休诈
乙丙丁合开、休、生门临六合为休诈，宜祷祈、袪邪、合药、治疫、造葬、婚姻、交易、上官、赴任、遗使、破敌，万事皆吉。
五假法
假者，假其气以用事，须以其事而符其气，则用之有益，否则悖其气而用之则凶，忌迫墓慎之。
天假
景门合乙、丙、丁临九天为天假，宜彰动天威、奋扬威武，谒贵求贤、上书献策、颁号令申盟约、使敌人自伏。
地假
杜门同丁、己、癸临九地为地假，宜潜伏隐遁，私约交通，偃旗息豉，暗地施为。临太阴宜遗人间谍，临六合宜逃亡避灾难。
人假
惊门同六壬临九天为人假，宜捕捉叛亡，搜擒匿寇，捕盗拿贼，暗计施行。若太白入荧已在其下必获。
*假
死门同丁、己、癸临九地为*假，又为神假，宜超亡荐度、安葬、埋伏、交战、筑堤积水、挖井、通渠。
物假
伤门同丁、己、癸临六合为物假，宜索取、捕捉、返归故里，修葺旧垒、填塞古道、交易、伏藏俱吉。
青龙回首
戊加丙为龙回首，此时宜举百事有欣悦称心之验，行*俱吉。
飞鸟跌穴
丙加戊为鸟跌穴，此时百事宜为有显达易成之象，战阵皆吉。
三奇得使
甲己日丙奇，乙庚日乙奇，丙辛日丙奇，丁壬日乙奇，戊癸日丁奇，凡阴阳二遁遇此诸事皆吉。
玉女守门
甲己时在丙，乙庚时在辛，丙辛时在乙，丁壬时在己，戊癸时在壬，凡营建宴会喜庆事皆吉。
又时遇乙(卯、未)丙午丁酉之值使加临玉女合吉格诸事大吉。又如庚(午、子)己卯戊子亦为守门时。
天辅时
甲己之日己巳时，乙庚甲申不须疑，丙辛端用甲午好，丁壬甲辰最为宜，戊癸甲寅定免罪，号为天辅大吉时，此时万事皆宜，行兵征战必获大胜，虽斧钺在前有罪必释，最为妙异。
三奇升殿
乙奇到震，丙奇到离，丁奇到兑，此三奇升本宫之殿百事皆吉。
奇游禄位
乙奇到震，丙奇到巽，丁奇到离为本禄之位，合吉门谋为皆吉。
欢怡
乙丙丁三奇临六甲值符之宫为欢怡，凡百谋为无不和悦。
相佐
本旬值符加地盘三奇之上百事皆宜，派兵调弁尤为效力。
天地奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇，合戊癸、甲己为仪合得吉门，凡百谋为皆有和合之象。
交泰
乙奇加丁，丁奇加丙，遇吉门，主客皆吉，谋为大利。
天运昌气
六丁加六乙为昌气，遇吉门主客皆利，凡百谋为皆吉。
门宫和义
和者，宫生门也，义者门生宫也，遇吉门吉格，万事皆宜。
奇门旨归
凶格释义
青龙逃走
六乙加辛为龙逃走，此时不宜举兵，主将士逃窜，谋为皆凶。
白虎猖狂
六辛加乙为虎猖狂，不宜行兵，主客皆伤诸事不吉，行船婚修造尤忌。
螣蛇夭矫
六癸加丁为蛇夭矫，此时百事不利主动，作虚惊兵家值此尤防敌人妖术火攻。
朱雀投江
六丁加癸为雀投江诸事不宜，文书泄漏，火灾怪异。
太白火荧
六庚加丙为白入荧诸事凶，尤防贼来刦营，伏兵丙宫挫其锋。
荧入太白
六丙加庚为荧入白，行兵主贼去，宜尾追有不战而贼自败之象。
飞宫格
六甲值符加地庚为飞宫格，诸事不吉战，主大将遭擒，凡事宜静不宜动用兵先举者必败最宜慎之。
伏宫格
六庚加地甲值符为伏宫格，此时行兵宜不宜退出，行主逢盗贼车折马伤百事不宜。
飞干格
日干加庚为飞干格，战则主客皆伤，出行主飞灾横祸。
伏干格
庚加日干为伏干格，此时战必遭擒主客两伤出行尤忌。
大格
天庚加地癸，此时谋为诸事不利出行，阻隔车破马伤，惟捕捉可获。
小格
天庚加地壬为天罗，凡百谋为不利行兵出行尤忌。
刑格
六庚加地己，此时行兵大凶出行道途阻隔诸事不利。
悖格
（丙加值符主莅*纪网紊乱，又丙加丙为天乙加丙为飞悖）
六丙加年月日时干，此宜固守不可轻动，利主不利客举事主紊乱无绪凶。
年月日时格
六庚加本年岁干、月干、日干、时干，百事不利，惟宜捕捉，行人即至。
天网四张格
六甲值符加地癸为天网，此时惟利渔猎，经曰天网四张万物尽伤，百事不举惟宜逃亡当从天上六癸方出，又曰天网四张走无路，一二网低有路通，网高者天上六癸加五六七八九宫大凶不可用，网低者天上六癸加一二三四宫可匍匐而出。
地罗遮格
天上六壬加时干，六癸忌出兵出行，经曰地罗遮障莫占前天网四张无路走。
五不遇时
时干克日干皆是出行主折损，百事凶用兵尤忌虽有奇门切不可用。
六仪击刑
甲子临震甲戌临坤，甲申临艮，甲午临离，甲辰临巽，甲寅临巽，此时忌用兵主有击刑之象，安营值其方尤忌，出行谋为不利。
三奇入墓
乙奇临坤，丙奇临乾，丁奇临艮为三奇入墓，忌行*凡百事吉者不吉，凶者不凶无功之象。
时干入墓
戊戌，壬辰，丙戌，癸未，丁丑此时百事不宜出师出行尤忌。
星门入墓
休蓬入辰惊开心柱，入丑伤杜冲辅，入未景英，入戌生死任芮禽，入辰此时凡百谋为阻滞不通。
伏吟
星符门还加本宫为伏吟，此时凡百谋为只宜静守，不可妄动急猝进兵，必遭围困，虽有吉门亦不可用。
返吟
星符门加对冲之宫为返吟，凡百谋为反复不定积粮静守吉。
门宫迫制
休临离，开惊临震巽，生死临坎，伤杜临坤艮，景临兑乾，八门克宫为迫宫克八门为制吉门，宫迫制则吉事不吉，凶事不凶，凶宫凶门兢制则灾殃尤甚。
奇门旨归
十干克应
六甲加六戊，谓天盘戊加地盘戊是为伏吟，凡事闭塞。静守为吉。
戊加乙为青龙合灵，门吉事吉，门凶事凶。
加丙为青龙返首，动作大利，若逢迫墓击刑，吉事成凶。
加丁为青龙耀明，谒贵求名吉利，若值墓迫招是招非。
加己为贵人入狱，公私皆不利。
加庚为值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶。
加辛为青龙折足，吉门生助尚可谋为，若逢凶门，主拐带失财有足疾。
加壬为龙入天牢，凡阴阳皆不利。
加癸为青龙华盖吉格，门吉招福，门凶多乖。
乙加戊为利阴害阳，门逢凶迫、财破人伤。
加乙为日奇伏吟，不宜谒贵求名，只可安分守身。
加丙为奇仪顺生，吉星迁官进职，凶星夫妻别离。
加丁为奇仪相佐，文书事吉，百事可为。
加己为日奇入雾，土掩暗眛，门凶宅必凶，得三奇开门为地遁。
加庚为日奇被刑，争讼财产夫妻怀私。
加辛为青龙逃走，奴仆拐带六畜皆伤。
加壬为日奇入地，尊卑悖乱，官讼是非。
加癸为华盖青龙，宜遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难为吉。
丙加戊为飞鸟跌穴，谋为百事洞彻。
加乙为日月并行，公私谋为皆吉。
加丙为月奇孛师，文书逼迫，破耗遗失。
加丁为星奇朱雀，贵人文书吉利，常人平静，得三吉门为天遁。
加己为火孛入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。
加庚为荧入太白，门户破坏，盗贼耗失。
加辛为谋事成就，病人不凶。
加壬为火入天罗，为客不利。是非颇多。
加癸为华盖孛师，阴人害事，灾祸频生。
丁加戊为青龙转光，官人升迁，常人咸昌。
加乙为人遁吉格，贵人加官进爵，常人婚姻财喜。
加丙为星随月转，贵人越级高升，常人乐里生悲。
加丁为奇入太阴，文书即至，喜事遂心。
加己为火入勾陈，奸私□冤，事因女人。
加庚为年月日时格，文书阻隔，行人必归。
加辛名曰朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。
加壬名曰五神互合，贵人恩诏，讼狱公平。
加癸名为朱雀投江，文书口舌俱消，音信沉溺。
己加戊名犬遇青龙，门吉谋为遂意，上人见喜，门凶枉劳心机。
加乙名为墓神不明，地户蓬星，宜遁迹隐形为利。
加丙名曰火孛地户，阳人冤冤相害，阴人必致淫污。
加丁名曰朱雀入墓，文状词讼，先曲后直。
加己名为地户逢*，病者死，百事不遂。
加庚名曰刑格，求名词讼先动者不利，阴星有谋害之情。
加辛名曰游*入墓，大人*魅，小人家先为崇凶。
加壬名地网高张，狡童佚女，奸情杀伤。
加癸名曰地刑元武，男女疾病垂危，词讼有囚狱之凶。
庚加戊曰太白天乙，伏宫，百事不可谋为凶。
加乙为太白蓬星，退吉进凶。
加丙为太白入荧，占贼必来，为客利进，为主破财。
加丁曰亭亭之格，因私昵起官司，门吉有救。
加己名为刑格，官司被重刑。
加庚曰太白同宫，官灾横祸，兄弟雷攻。
加辛曰白虎干格，远行车折马死。
加壬远行迷失道路，男女音信嗟呀。
加癸名为大格，行人至，官司止，生产母子俱伤大凶。
辛加戊曰困龙被伤，官司破财，屈抑越分，妄动祸殃。
加乙曰白虎猖狂，人亡家败，远行多殃，尊长不喜，车船俱伤。
加丙曰干合孛师，荧出现，占雨无，占晴旱，占事必因财致讼。
加丁曰狱神得奇，经商获倍利，囚人逢赦宥。
加己曰入狱自刑，奴仆背主，讼诉难伸。
加庚曰白虎出力，刀刃相接，主客相残，宜退让，强进血溅衣衫。
加辛为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。
加壬曰凶蛇入狱，两男争女，讼事不息，先动失理。
加癸曰天牢华盖，日月失明，误入天网，动止乖张。
壬加戊名为蛇化龙，男人发达，女产婴童。
加日奇六乙名曰格名小蛇，女八柔顺男子嗟呀，占孕生子禄马光华。
加月奇六丙名曰水蛇入火，官灾刑禁，络绎不绝。
加星奇六丁名干合蛇刑，文书牵连，贵人匆匆，女吉男凶。
加己名曰凶蛇入狱，大祸将至，顺守斯吉，词讼主理曲。
加庚名曰太白擒蛇，刑狱公平，剖邪正。
加辛名曰螣蛇相缠，纵得吉门亦不能安，若有谋望被人欺瞒。
加壬名曰蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，星门俱吉，庶免蹉跎。
加癸名曰幼女奸淫，家有丑声，门星俱吉，转为福亨吉。
癸加戊名曰天乙会合，吉格财喜，婚姻吉人赞助成合。门凶迫制，反招官非。
加日奇六乙名曰华盖蓬星，贵人禄位加增，常人平安。
加月奇六丙名曰华盖孛师，贵贱逢之，上人见喜。
加星奇六丁名曰螣蛇夭矫，文书官司，火焚莫逃。
加己名曰华盖地户，男女占之音信皆阻，躲避灾难为吉。
加庚名曰太白入网，以暴争讼立平。
加辛名曰网盖天牢，占讼、占病死罪莫逃。
加壬名曰复见螣蛇，嫁娶重婚，不保年华。
加癸曰天网四张，行人失伴，病讼皆伤。
三奇到宫应克
乙到乾：有人着*衣至、或扛钱过为应后六十日内，进商音人财产大发。
到坎：有人着皂衣至、或有鼓声为应后七日得财。
到艮：有人着白衣至、或缠布来、或网裹鱼来为应后一年内进人口，有人送家禽来大吉。
到震：有渔猎人至、并小儿二人同来为应后七日进财宝，若有东方产亡者，闻之主大发。
到巽：有白衣人骑马过、或小儿作戏耍为应后三年内生贵子，进东方财产，若闻东方人家失火、或缢死大发。
到离：有人着色衣应后三七日进横财，若闻东方有刀刃自杀者，必大发。
到坤：有三五少妇至、或鸟鹊成群为应后三日或三十日进角音人田地。
丙到乾：有披衣人至、或鸟鹊成队飞来为应，后百日进寡妇财产。
到坎：有瞽目人至、北方有飞鸟来应，后百日、或一年因水火生财大富。
到艮：有人着青衣至、小儿哭泣。或童子手拿铜铁器物为应，后七日内进财宝，周年内进白马。
到震：有武人持*器至、若春用有雷声、或鼓声应。
到巽：有鼓声歌乐为应后七日有色衣人至，家招横财。
到离：有*黑飞鸟成队来为应、或七日六十日进田蚕发旺。
到坤：有皂衣人至。或乌鹊鸣南方为应，后三七日进南方人财物、或一年内进牛羊及绝户财产大发。
到兑：有人持扙并拿酒器及抱小儿为应，更有鼓乐之声。
丁到乾：有人持刀刃至、或牵马过为应后三日内、或七十日内动土得财大发。
到坎：有人抱小儿来南方云雨至、黑禽自西来为应，百日内有婚姻喜庆事大吉。
到艮：有人与小儿打狗为应，后七日或七十日内进*黑色活物，半年内人口及田契发旺。
到震：有二女子着青衣至、或双夫妇至、或黑白禽自南方来为应，后七十日内进*白活物大发。
到巽：有小儿骑马过，南方云起，北方下雨为应，周年内人淹死妇人产亡凶。
到离：有蹶足人、或瞎眼人至、及小儿骑马过为应后九十日内因火生财发旺。
到坤：有女人着青衣至、与僧道同行、或黑牛乘车为应，后七十日内因水破财致败。
到兑：有人抱文书印簿至、或赶牛羊鹿为应，后六十日内进田宅致富。
十干克应歌
六甲时行遇贵人，三教人逢乙奇神，丙逢执器人骑马，丁逢眷女礼相迎，戊己阴阳人其伴，庚辛壬逢鬬打人六癸山林隐逸士无气生旺理上评。
九星克应歌
天蓬时逢贵人行，湖海人来有喜欣，天芮乡民或匠艺僧道同行，论世情，天冲相逢人渔猎，辅贵阴人三五迎，天禽农夫泥土匠，天心秀士作官人，天柱阴人争口舌，天任运土阻行人，天英火烛文纸赤，聘礼歌欢鼓乐声。
十干克应八门克应歌
休遇阴阳贵贱人，江湖游乐捕网宾，生遇乡谈产业，伤逢争讼鬬争临，杜逢逃避男共女或遇山林乐饮人，惊逢骂詈年少妇，*博贪淫鬬闹声，景遇二人昼饮乐，开逢官贵老年人，死门病厄并游猎，又遇送柩白衣人。
奇门旨归
一、占投*
以天冲为武士，值符为主帅，值符宫生天冲宫及天冲宫生值符宫，一见即合；如彼此相克，定不收录。天冲即作值符一去即为部长，后必大用。伏吟空回，返吟反复不准。
二、占攻城
以六庚为攻者，以天禽星为守者（原注云：庚者兵众，禽者中心众攻之，故受攻）。如六庚乘旺相得开门加中五宫（可见中五亦有门行到，此不寄之验），城必破。又看地盘天禽所乘之宫，得旺相及吉门者，其守将不可擒，反此必死。
三、占守城
以天禽星为守者，天蓬、六庚为攻者，天禽宫得休、生、开、景又旺相有六丙，其城不破。如无旺相气及吉门，再犯天蓬、六庚入中宫，断不能守。
四、占贼临境城可守否
以时干为客，时支为主（即符使之宫），看其生克何如。如时支宫被值符所落之克制，而时支又乘六庚、元武，此城当弃；或值使宫自被下克，此城亦不可居，速宜退避。如值符宫相生相比或值符自受刑，敌人虽来不能取胜，守之无妨。
五、占贼来去
敌兵来去先分界限，冬至至后以坎、艮、震、巽四宫为内，离、坤、兑、乾四宫为外，六庚落外界，主不至；六庚落宫被克者，为安营不稳，自惊而退；六庚克所落之宫又逢元武、天蓬、白虎之神乘，必大胜。庚得九天必大张声势鸣豉而进，得九地则偃旗息鼓而来。如贼已入境，占其何时去？看六庚在内四宫为不去，在外四宫为去，总以六庚之地盘年、月、日、时为去来之期（如庚加年干年内方去，月日时仿此）。如大白入荧虽主贼来，若在外界（外四宫）亦主不来；荧入太白虽主贼去，若在内界，亦主不去。
六、占出*胜败
凡战阵以景、惊二门主之，经曰：“景门宜破阵”。又治乱之法，要视惊门。以值符所落之宫为主，六庚所落之宫为客，值符宫克六庚宫主胜，六庚宫克值符宫客胜。又论旺相为胜，休囚为负。如主得景、惊二门或二门宫与主宫相生则主胜，客得景、惊二门或二门宫与客相生则客胜，如主客宫相生，来必讲和。如主客所乘皆旺相得二门不相刑克，其力相等，则两相恐惧不而退，如六庚为值符是主客同宫，二家不分胜负。又日干加庚主胜，庚加日干客胜。如谷雨上元，阳遁五局丙辛日壬辰时，天柱为值符上带六庚，主二家不相胜负。
七、占贼来否
此时天上奇仪、星门克宫，贼来猖狂，如地盘坐于旺禄得令之宫，贼虽来，而我以计胜，若我居失令，逢其相克，仅防所失，如我克他，贼虽见而无害，若上下诸星比和，干支相生，主不进不退，恐贼暗来，宜埋伏待之。
又法以月将加正时，寻天罡所在孟仲季，则知来否。
临孟
临仲
临季
来不来
不来
半路半来
全来
去不去
尚在
半去
已去
出不出
不出
半出
全出
战不战
来战
已战
欲战
罢不罢
已罢
欲罢
未罢
利不利
主利
两伤
利客
何道通
左道
中道
右道
兵被围
可待
相撞
急去
行不行
未行
却行
已行
八、占阵式诀
古之出师，先布阵式，观其阵之变化虚实，方将与将闻，今时之将远贼巢五七十里，或百里，路外安营，令乡导探其贼情之进退，或探其虚实，或不入险地，或见其形式，急回报有贼多少，或在远近路之多少主将，一闻其信，不按日时之吉凶，主客之用法，急令士卒至彼地方，或贼逃避，或贼埋伏，或贼相撞，士卒一见贼未远一二百步，或远三五百步，畏其性命不能前进，望将大器空手已于其事而退矣。或遇冲敌畏怕，俱奔走之不暇，安望其张弓驾失而迎敌哉。须有奇异阵法，妙藏主将心中，倘百里之外，或临敌遇险道崖谷，不能布列，非不为也，是不能也。
经曰：天地合其德，日月合其明，四时合其序，*神合其吉凶。此理重在日时，时者乃天地万物始终一切之主，有能为参赞，知演奇门、壬遁，分利主客，用兵取胜，此冶乱安民之要也。
主客用法，妙在发兵立营日时为始，遁演符使，逐日、逐时用星门飞布，逢某星奇仪、八门于某宫，合某遁格吉凶，与主将本命行年大运，利于何日时交锋胜负，或贼何日投降，或贼何日时来偷营，如日时用兵埋伏何方，如法击之。
如主将本命行年遇凶格，门迫，或临墓绝之宫，或*中所忌，观看日月星辰、风云雷雨、虎豹马兽、鸡犬兔鹿等项，各有吉祥，但有异闻异见，即预此时遁演吉凶等格，如遇恶格，急宜移营，若遇吉格，利于征讨，凡彼众我寡，或被围困，当用闭六戊运筹等法，玉女诸神助力，此为*神合其吉凶也。
凡行兵，预算晴雨风雷，选吉日吉时，不待临时误用，或所攻之地远近，先令乡导究其何处，便于收草可以安营，知何处可以进杀，何处可以埋伏，何处可以合杀，使士卒由其进剿也。夫将兵同为一心，则百战百胜，然今北将南兵，或南将北兵，或新募之卒，领兵就敌，不及操练，抑且不知金鼓号令，或进退东西失次，乃兵家失规之病。
若得新有之兵，查选兵中有能知地理，或算卜知五行生克之理等色人，取在营中，以便差遣，使不练而练，各有所执，如行路以各色旗为号论定，遇高岗举某色旗，遇深陷举某色旗，遇狭道举某色旗，遇贼来，或埋伏举某色旗，遇河道举某色旗，或立号为定，则兵卒知其缓急，以便进止。再令一人执天蓬旗，又令一人执天芮星旗，又令一人执天冲星旗，又一人执天辅星旗，又令一人执天禽星旗，又一人执天心星旗，又一人执天柱星旗，又一人执天任星旗，又一人执天英星旗，再以一人执休门旗，又一人执生门旗，又以一人执伤门旗，又以一人执杜门旗，又一人执景门旗，又一人执死门旗，又一人执惊门旗，又一人执开门旗，皆不更名，以星为号，各依五方、五色衣，甲与旗一样，则兵随旗转也。
如来日发兵到某地方，查路之远近，宜于某时到某地方参赞，预合某领兵官执某旗，则某色士卒、随某旗、某门到某扎住。如此星门，以此日此时，演遁格局，布列成阵，主将至此登坛，即此是为阵法也。自立营日时为始，飞布筹算、星仪大运，日时利于某方、某官兵为冲锋、某官兵为招安、某官兵为接应、某方某官兵为埋伏、某方某官兵为固守，此时以扬声吶喊，而敌或禁声暗出，以旗为号，先出某方官兵，将某旗招摇，从某方向出，则士卒随旗进剿，逐一轮班而出，到彼交锋之际，又查此吉凶等格，利主、利客而征讨，或先强后弱，胜不可攻，如先弱后强守敌后剿方为全胜，此为今时用兵之法也。
九、占朝觐引见
以休门、岁干、年命日干之落宫决之，岁干为天子，日干为引见之人，年命日干得岁干来生再有三奇相扶者，元吉。又看休门落宫得奇仪相乘者，主引见天子必喜而得宠。如岁干不生年命日干之落宫，亦不相克制，而休门得奇来生年命日干之落宫者，亦吉。若岁干来克年命日干，再入空亡、墓废并休门不得奇仪吉格者，不利。
十、占文武升迁
法以开杜二门主之，文官看开门，武官看杜门，二门乘三奇再得旺相生其年命日干者，必升。大岁来生年命日干者，必系天子特旨；值符来生者，上司保举；月建来生年命日干及开门者，部臣保举；开门再得旺相相生，升之必速，得门不得奇亦升，得奇不得门只加衔不升。
十一、占在任升迁
凡莅任日久，荐多未见超擢，欲知升期，当以开门决之，因开门为官发印也。开加生旺宫再得三奇合吉格必升，再遇岁干、月建乘吉神来生定然高擢，其有吉格而不旺相或旺相而无吉格、及旺相吉格而岁干、月建不来生，亦不升也。
十二、占降调
开门受克，文官降调，杜门受克，武官降调，返吟主调任，空亡必革职，入墓不惟降罢，仍招罪戾。太岁来克，天子不喜；值符来克，上司参劾；月干来克，部臣奏参。如见元武为盗案、白虎为命案、朱雀印信、螣蛇罣误、太阴罢职、六合勾陈贪酷，若开杜二门乘旺相相生之宫或得三奇吉格，虽参不妨。
十三、占大计吉凶
以值符为吏部，开门为官星，开门宫受值符宫克制又休、囚、没、及不得吉星吉格者，主拿问，旺相者罢职，得吉星者降级。开门宫不受值符宫克制，反相生者无事。
十四、占求官
以开门落宫与年命日干宫决之，开门落宫生年命日干之宫，再得三奇吉门吉格者，得官必速，不得三奇吉门吉格者，得官必迟，反此不得。
十五、占出任何方
以天盘开门之落宫决之，开门落于内四宫必近，落于外四宫必远，阳遁自坎至巽为内，自离至乾为外，阴遁反此，再以地盘所带之干，分配九州岛甲齐、乙东夷、丙楚、丁南蛮、戊韩魏、己中土、庚秦、辛晋、壬燕、癸北狄，子齐、丑吴越、寅燕、卯宋、辰郑邯郸、巳楚、午周、未秦、申晋、酉赵、戌鲁、亥卫。见元武主民间多盗，白虎主斗伤，朱雀主刁讼，胜蛇多异怪，太阴主奸淫，天乙青龙、六合乃礼仪敦朴之俗，勾陈多争田土之事。
十六、占新任官员贤劣及何处人
以开门为官星，九星为心性，天干为分野（天盘之干），如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人，天辅心性文雅、天任仁慈、天心心善正直、天禽忠厚、天冲风厉、天英轰烈、天芮贪酷、天柱奸宄、天蓬大恶，甲蛮、乙海外及东夷、丙楚、丁岱江淮南、戊己韩魏中州河济、庚秦、辛晋、壬燕赵、癸常山。
十七、占谒贵
现任之官以天盘开门落宫主之，未任致仕官以天盘甲子戊主之。以日干为求谒之人，开门甲子戊乘旺相气，再得奇门吉格来生日干落宫者，去谒必见，见且有益所求如意。开门甲子戊与日干比和者，但求谒，主少迟。开门甲子戊同宫者，主贵人有客，宜稍待。若开门甲子戊返吟，主贵人他往，不得见。开门甲子戊入库不得见；开门甲子戊受制，贵人有忧事不见，见亦无益；开门甲子戊落宫来冲克日干之宫者，主贵人不喜，枉惹羞辱。谒武官看杜门亦仿此。
十八、占干谒
干谒专看休门，以休门宫（如天休加震为木宫）分为所见之人，时干宫（天盘时干加地盘水为坎之类）为往见之人。如休门宫生时干宫而时干又有三奇临之，遂意；如相克制又无三奇，不得见或不喜悦，所求不遂。又要彼此二宫旺相，有一处休囚即不吉。若所见之方得休门临之，亦相见也。
十九、占访人
以天盘所往之方为我，地盘之星为他，天地二盘相比和者，必见；再得奇门吉格及天地二盘所得之干相合者，并有酒食。若相克制，主猜忌不见。如临星干入墓，彼在家不肯见，如地盘之星落空亡者，彼实不在家。
二十、占人来访
以来人所来之方天盘之星为来人为客，地盘所对之星为主，为我。天盘星得奇门来生地盘都为贵客，有益于我，可见。若天盘星克地盘星再遇凶门凶格，必损我，不可见。
二十一、占请客
以值符为客，天乙为主，所乘之宫来生值符之宫者，必来；时干生日干者，亦来；天盘星生地盘星者，亦来。反此不来。
二十二、占入山访道
以天芮为访道之人，天辅为传道之人，若天辅得奇门吉格来生天芮者，必得高人传授；相比和者，空见人不传道；相克不见。再看阳日得僧道传道、阴日得羽人传道。
二十三、占访友
大凡奇门用事专择方向与时耳。如我欲访友寻人，以所往之方地盘为主，天盘为客，主客要相生合，又得吉门，去必相遇。若门凶，上下盘又相克制，则不遇也。庚为年月日时格，值此亦不遇也。
奇门旨归
二十四、占求人推荐否
其法以甲子戊为求荐之人，以天乙为推荐之人，若天乙落宫生甲子戊、与值符宫者必推荐，有克不荐。
二十五、占幕馆
以天辅为求幕馆之人，以甲子戊开门为官长。若开门乘吉格来生天辅之宫，主显官来聘，若仅得甲子戊开门生天辅之宫无吉格，主贵人举荐；若开门不乘旺相三奇，主微员来聘；相比和者，主宾投契；克制、返吟者，主宾不和。若天辅入墓，宾凶，开门入墓，东主凶。落空亡者，终不得馆。
二十六、占书馆
以天辅为师长，天芮为弟子，若天芮落宫生天辅宫，主弟子来聘师长；天辅落宫生天芮落宫，主师长就子弟或旧徒。天辅落宫克天芮落宫。师长嫌子弟；天芮克天辅，弟子嫌师长。若天芮乘旺相气又得吉格，必是厚馆，反此必薄。天辅天芮返吟，中途而废；天芮落空亡、墓库，终不得馆，余仿此。
二十七、占应役
以开门为现任之官，以日干为应役之人。若日干所乘之宫得旺相气，再得奇门吉格，而开门所乘之宫又得奇仪吉格来生日干，必得官长重用发达。若日干不得旺相吉格而被开门生者，主上见喜，小吉。若日干开门冲克，不利。
二十八、占差遗
专看开门所冲之星与众人年命之年干日干，被开门冲者得；不冲者不得；得吉格者得，得凶格者凶。
二十九、占退役
以开门为官长，以日干为退役之人。若开门生日干，主官有眷恋之情，不准退；克日干，准退，惹怒责；比和者，准退。又日干乘青龙逃走、荧入白，必退（若乘白入荧虎猖狂，不可退，蛇夭矫，主惊恐，欲退不能，再见凶格与朱雀投江，必革退）。
三十、占迁移吉凶
以九星及九宫分方向定可否。如此方上有三奇吉门，再时得天禽，四季皆吉；得天辅春夏大利；天心秋冬大利；其余星俱不利。各以来时占，看何星为天乙定之（观此则以其人来之时发占，此不以六壬之筮时也）。
三十一、占出行谋干
以日干落宫为出行谋干之人，看所在何方。有吉门吉格来生日干之宫者，往必大利；或不得奇门吉格来生而与日干比和者，亦利；反此不利，再被凶门凶格来冲克日干，主大凶。若临空亡入墓之方，或日干年命临刑、墓、空亡方位者，不利。
三十二、占出行水陆吉凶
以休景二门所乘之宫分水旱二路。休门落宫合天地二盘有三奇相乘者，水路吉；景门有三奇临，旱路吉。行船忌青龙逃走、白虎猖狂凶格，主风暴；螣蛇夭矫，主凶灾；朱雀投江，主沉溺。又以伤门为船，伤加休上为浮为顺，休加伤上为舟行水底，主沉溺。景门为旱路。又以伤门为马为车，忌太白入荧，主盗；荧入太白，主火惊；元武、天蓬主失盗水路。忌惊门来克，恐伤船，休加景，主泥泞难行，若二门入墓，主关梁阻隔，行动艰辛。
三十三、占船主善恶
以震三宫为船，以天盘上所得之星为船主之善恶。震宫上得辅、禽、心三星为上吉，冲、任为中吉，其船家是好人；得英、芮、柱、蓬为大凶，船不可登。
三十四、占出外预定归期
其法以四维长生决之。看出门之日系何干，即看四维是何干长生之日，以本宫地盘之干即回家之日。
三十五、占出外不知家中安否
其法专以四维决之，四维者乃四长生之方也。如甲乙日看乾宫，此四大长生之根也，若得门得奇，吉则俱吉，凶则俱凶。
三十六、占出外之人安否
先定方向，看其方上下二盘，得三奇吉门、吉格者安，反此不安。
三十七、占行人在外吉凶
法以行人年命日干决之。年命日干落在坎、艮、震、巽，阳遁为内为近，离、坤、兑、乾为外为远。年命落四维者甚远，落坤、艮者为极远；阴遁以离、坤、兑、乾为内为近，坎、艮、震、巽为外为远，合而决之。年命落四正者不甚远；年命日干落于休、废，其人在外必不如意，非困即病。若年命日干落于墓、库、空亡之宫，再乘死绝之气，其人必不在。如年命日干乘旺相吉格，在外名利遂心。
三十八、占行人归期法
法以行人年命日干专看庚格。阳日以庚下临之干主之，阴日以庚上乘之干定之。年格年来、月格月来、日格日来、时格时来、不格不来，何谓不格：“乙庚为合，不为格；庚入墓或临空亦不为格。”
奇门旨归
三十九、占求财谋望
当分体用，以生门所落之宫为体，生门及所乘之星为用。用生体吉，体生用则不吉；用旺体衰，体虽克用，不为大吉；体旺用衰，用虽克体，亦无大害。大抵看生门所落宫，分再看上下盘之格局吉凶何如，吉格吉星所求如意；一有不吉，所求仅半；休、囚、废、没，全无；犯诸凶格者，主凶。
四十、占求财
以甲子戊为财神，生门为财方、看二宫天盘落于何宫，以二宫生克比合验其得失。天盘甲子戊与生门落于坎、艮、震、巽四宫，阳遁为内为近又为速，再得奇门吉格者，得必多；若得门不得奇、得奇不得门，得之不多；门奇俱不得，不落空亡、墓绝，不受地盘克制，得之必少。或甲子戌与生门落于一内一外，得之必迟，二宫俱在外，必千里之财；二宫落空亡、返吟、墓绝，再有凶神凶格相并者，必不得财，反遭是非。
四十一、占贸易
以甲子戊为资本，生门为利息。生门所落之宫得奇门吉格来生甲子戊之落宫者，必获倍利。二宫比和者，亦得中利。生门来克甲子戊之落宫，再乘凶神凶格者，必折本。甲子戊之落宫生生门之宫，主加添资本，仍得利息；生门落墓绝之地，再有凶神凶格相乘者，必耗尽资本，主大凶。
四十二、占合伙求财
以日干落宫为我，时干落宫为伙计。时干乘奇门吉格来生日干者，则伙有益于我；日干乘奇门吉格而生时干者，则有益于他；二宫比和者，主合伙公平，各无猜忌。若时干所落之宫乘凶神凶格来克日干宫者，不利。再以生门之生我、不生我详之，百不失一。
四十三、占开店肆
以开门主之。开门乘旺相气带奇门奇格来生日干之落宫者，大吉；相比和不克制者，次吉。若开门入墓或返吟及落空亡者，不利；开门落宫乘凶神凶格来冲克日干者，更不利。
四十四、占交易
以日干落宫为我，时干落宫为他，六合为经纪。日干生时干，买主愿受；时干生日干，卖主愿意。日干克时干，买主不受；时干克日干，卖主不卖。六合生日干，经纪人向卖主，生时干者向买主，二干落宫相比和者，二家公平交易，主成；二干有一落空亡者，主交易不成。
四十五、占买货
以日干落宫为收买货物之人，以时干落宫为货物，时干落宫乘旺相气再得奇门吉格者，为美货，乘休囚之气不得奇门吉格者，为废货，时干落宫来生日干落宫者，其货不拘美恶，皆有利息，来克日干落宫或乘墓绝及空亡者，不利，不必买。
四十六、占脱货可否
以值符甲子戊为我，以天乙为脱货之人，以六合为经纪牙人。若天乙落宫乘奇门吉格来生值符之宫者，其货可脱；比和者，脱亦无碍；反此必不可脱，必有失。又看六合落宫，生天乙落宫，主经纪与脱货之人相善；生值符与甲子戊之宫者，主经纪与货主同心；倘六合入墓或落空陷之宫，必有奸诈骗拐之事，断不可脱。
四十七、占脱货求财
以日干落宫为货主，时干落宫为货物，以甲子戊落宫为资本，生门落宫为利息。若日干落宫生时干时所落之宫，主人恋货，不肯脱；若时干落宫生日干所落之宫，主货恋人，不能脱。再看时干之落宫，生甲子戊与生门之落宫者，有利息，反此无利。倘时干落宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，主折耗。唯日干落宫克时干落宫，虽欲急脱，售之必迟；若时干落宫日干之落宫，售之必速。
四十八、占借贷
其法以所住之方、天盘所得之星为求借之人，又以天盘之星所落地盘之星为借贷之家。若地盘之星生天盘之星，必得借；比和，虽借，主迟疑；相克，主不借，反惹羞辱。若天盘所得之干入地盘墓者，主吝涩不肯借。如临空亡宫，彼实无，不必去借。又法以值符为物主，天乙(即值使，俱仿此)为往借之人，各以所落宫分生克论之。值符宫生天乙宫，天乙宫克值符宫，借之必遂；值符克天乙，天乙生值符，借不必遂(此条系占借物)。
四十九、占放债
以六甲值符为放债之人，值符下临之星为天乙即借债之人，若地盘之星乘旺相之气生天盘之星，借债必还；乖凶格克天盘之星，必不还。落空亡者，主死亡负债；乘墓绝，主混赖不还(此皆言地盘之星所带干仪也)。
五十、占讨债
以天乙所落之宫为欠债之人，以勾陈落宫为讨欠之人。勾陈落宫克天乙落宫，其人实心去讨；天乙落宫克勾陈落宫，所使之人畏彼不敢讨；勾陈与天乙相生比和，彼此通同不讨。勾陈被天乙生，主嘱托贿赂所使之人不肯讨；天乙落宫得旺相气来生值符者，必还；若天乙落空来生值符(可知值符为放债之人)，有心而力未逮；天乙落宫克制值符宫，安心不还，必不能讨。
五十一、以占打油丰
以日干落宫为打抽丰之人，所住之方为抽丰之处。得奇门吉格来生日干者，所往必利；不得奇门吉格，但得来生者，亦利；相比和者，平平；克制日干之宫者，去必有损。临空亡墓绝之宫者，不见，徒劳无益，不必去。
奇门旨归
五十二、占童试
以天辅星为试宫，丁奇为文章，日干为童生。丁奇得门来生年命，日干合吉门吉格而得天辅来生者，必高取。或年命日干与丁奇合吉门吉格，不得天符来生，亦取。丁奇、年命日干不得吉门但得天辅来生，主文宗施恩，不在文章美恶，亦取。若返吟伏吟入库生录旧文不取；落空亡者必不完卷；落惊、伤二门主文卷割扯；休门乘凶神凶格冲克年命日干者，主文章涂污不取。
五十三、占岁考等第
以天辅星为试官，日干为试子，丁奇为文章。若天辅来生丁奇及年命日干再合奇仪吉格乘三吉门者，上吉，主一等；若丁奇年命日干落景门者，次吉，主二等；得奇不得门或得门不得奇或与天辅比和者，三等；如丁奇落空亡之宫，年命日干再乘凶神凶格，四等。倘再被天辅来克，主劣等。
五十四、占科举
以值符为正主考，月干为副主考，天乙朱雀为帘官，景门丁奇为文章，日干为士子。值符落宫生日干之宫及景门、丁奇之落宫，再合格者，必高中；月干来生者，亦然。朱雀来生景门、丁奇，主帘官力荐。丁奇、景门落宫克值符、月干之宫，文卷虽佳，主官不喜；克朱雀之落宫者，不荐；乘凶格者，文意差池；空亡、入墓必犯贴出；乘元武必诣讹字迹，不中。日干落空亡之宫得值符月干来生者，文章虽佳，榜上无名。值符、日干、朱雀落空亡，文卷不入主考之目；入墓者亦不中。场后见天驿二马及太冲星者不中，更不必候榜。
五十五、占乡会试
以日干为士子，值符为总裁，天乙为房师(天乙即值使也，此指贵人向言，非值符名也)，六丁为文章。若值符宫克日干宫，座师不取；天乙宫克日干宫，房师不荐；六丁宫克日干宫，日干宫克六丁宫及六丁宫休、囚、废、没，俱主题目太难，文字失意。如值符、天乙宫来生日干之宫，六丁宫又得旺相，必中；缺一不中。故中难，必须此格皆全，乃获售此至理也，六壬亦当仿此法推之。
五十六、占殿试
以景门、丁奇为文章。如岁干所乘之宫来生景门、丁奇之落宫再得奇门吉格者，必中鼎甲；岁干落宫生景门、丁奇之宫不得奇门吉格者，必中二甲；岁干落宫不生景门、丁奇之宫自乘旺相者，中三甲。岁干不生景门、丁奇之宫返吟、入墓者，不中。或克岁干之宫有有凶神相并，不惟不中，且遭罪戾。
五十七、占武科举
以值符为主考，日干为举子，甲申庚为箭甲，午辛为红心，景门为策论。专看甲申庚落宫，若克甲午辛之宫或冲其宫皆为箭中红心，再看景门得旺相又与值符相生者，主中；缺一不中。
又法以天冲星为监试官，日干为试士，甲戊己为弓，甲申庚为矢，景门为策论，伤门为马。甲戌己、甲申庚、伤门各乘旺相之宫与日干相生者，主外场合式；克者，主外场阻隔。又以甲午辛为红心，庚加辛宫主矢中红心；庚落艮、乾矢落四角；巽、震、坤、兑矢落两旁；落空亡矢不中；庚落戊宫计中几矢。若年命日干得天冲来生更兼景门奇仪有吉格者，必中；反此不中(武童仿此)。
五十八、占病
以病人日干为主(八字内之日干)，以天芮为病神，以生死二门为生死。如日干落在生门者不死，得死门者难愈，更遇休、囚得凶星凶格者必死，余六门主缠绵。以天芮废、没之日为愈期，占儿女病时干入墓者，必死。
五十九、占病愈
以天芮之落宫为病症，克天芮落宫之干支者为愈期。如甲乙木克戊己土之类是也。
六十、占病吉凶
以天芮之落宫为病，以生死二门推之，天芮得生门者生，得死门得死。又看天芮落乾、兑二宫为旺不能治，落离宫、中宫其病缠绵，落震、巽二宫病神受克，主不药而愈；落坎宫为休囚，病虽缠绵，尤可医治。新病落空亡者生，久病落空亡者死。又看日干，带死囚之气或带凶神凶格不得奇门者，亦死；若天芮落宫乘空神凶格，日干虽得旺相气而被病神来冲克年命者，亦死，又看病人年命日干，入墓者亦死(衢仙曰：“死门加生门，占病死者复生”)。
六十一、占请医
以天心星为医者，又以乙奇所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫不逢奇门吉格者，为时医，不得旺相气及奇门吉格者，为庸医，不论庸医、良医但能克天芮病神之宫者，医必有功。若病神落空克二神落宫，虽良医不能治也。
六十二、占何病症
以天芮所落之宫决之后，以戴九覆一之法验是何病，离宫为头、眼目、在内为心、在病为火。落坤为腹，在内为胃，在病为蛊胀，在外为肌肤，又为右肩右耳，在病为疮。落兑为咽喉、胸膈为肺，在内为咳嗽噎病、喘急喑哑，在外为口齿、额角、右肋，在病为疮。落乾为腿足亦为头，在内为大肠、在病内则膀胱便闭壅结、外则眼足筋骨疼痛，又为疮。落坎在内为小肠、肾气丹田、在病为寒疾、遗精泄或淋漓便闭或茶酒久宿腰痛，又为阴虚疮痒病气，又为肾。落艮在内为脾，内病主虚胀，在外为腿足脚气、在病为麻木风湿，又为疮。落震在内为肝胆，在外为左肋，内病则为血虚、为痨症、吐血寤寐、惊悸狂言，外病则目盲耳聋、皮肤疯癫、疮痛，在股拳筋之疾。落巽在内为胃口膏盲，又为胆病，内则中风不语、肝肺相伤、三焦虚炎、感伤风热、喘急，在外为左耳右肩左肱，又为筋，外病则手足浮热四肢无力，为火，为疫，又为瘫痪狂悸筋虚之疾。再以天芮落宫所带之干，验其寒热虚实，详审节气时令，方为的验，不可疏忽，学者慎之。
奇门旨归
六十三、占失物
以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得；返吟者，亦得；落空亡、墓绝之日，不得。乾为金镯宝物、铜圆圈之物，又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪。艮为山、玉石、器册、镫靴之物，又为牛、犬、猫。震为车船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡。巽为丝釉、缎布、细软之物，又为彩色、细长成队之物。离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、彩禽、衣暖之物，又为马。坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物，又为牛、羊。兑为金银首饰、有口对襟之物，又为羊、鸡飞。看其有气，便为活生之物，无气为死囚废弃、或为损坏旧物。
六十四、占走失六畜
骡、驴、车船以伤门天冲主之，牛、羊以死门主之。看落天盘何宫，即往其方寻之。马以乾、兑宫所得之星主之。若得天蓬星当于近水处寻之，如乘元武为人盗去，若看得之之日，须逢庚格，月、日、时为期。
六十五、占走失
以时干为失主，六合为逃亡之物，俱以落宫论之。又以六合宫与时干宫，看在内外以分远近。如日干六合俱在内易寻，俱在外难寻。若时干在外、六合在内易寻。六合在外、时干在内难寻。又以六合所在之宫为方向，如得旺相之星、又乘开、休、生、杜四门不可得，反此可得。乘九地太阴有人潜藏，乘九天远走，元武被人盗去，螣蛇有人盘诘羁縻，朱雀有信，勾陈有勾引而去(俱指六合所乘而言)。再看六庚作年格年获、月格月获、日格日获、时格时获。
六十六、占何人盗
以蓬、元为盗，二神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗。不乘旺相不吉格者，小人为盗。仍配八卦以决之，乾为老阳，震为长壮，坎为中男始壮，艮为出力童年，坤为老妇，巽长女，离中女，兑少女。在内宫为亲近之人，在外宫为外人。
六十七、占捕盗贼
劫人财物为盗，杀人取财为贼，以天蓬为大贼，元武为小盗，勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗之方，皆以天盘主之。勾陈落宫克蓬、元之落宫者捕之必获。若蓬、元克勾陈之宫主贼旺，捕人不敢拿。蓬、元宫与勾陈比和者，必捕人通同为贼；勾陈与蓬、元同宫，必捕人为盗；蓬、元宫生勾陈，捕人受贿，纵之不捕。总以庚格主之，年格年获、月格月获、日格日获、时格时获、不格不获、杜门有格必获，否亦不获。
六十八、占捕亡
以六合为逃人，以伤门为捕人(全以八门为主、以八门为人盘，主人事也)。如六合宫克伤门宫，不可得，反此易得。伤门宫生六合宫，捕人不实力、必受其赂。伤门六合同宫，必两相通同。值年、月、日、时格则可获，天网低亦然。
六十九、占走失奴婢
男仆专看天蓬之宫，女婢专看天盘天芮之宫，寻之必获。阴日看天盘蓬、芮之宫决之，逢格必获，不格不获。若与六合相益者，必被拐去，二神入库，有人隐藏难寻，落空亡者，必不能获。
七十、占走失何方
失去小儿，阳遁于天盘六合所在之方，阴遁于地盘六合所在之宫决之；若失女婢阳遁于天盘太阴所在之方，阴遁于地盘太阴宫定之。看此二神即知其所在之方矣。又看二神在坎、艮、震、巽四宫，阳遁为内为近，落离、坤、兑、乾为外为远，阴遁反此。若二神落日干墓库之宫，远近难寻。落空亡者，其人又往他方去，之后再以干合神之宫寻之必获。
七十一、占远信
以景门为信。歌曰：“景上投书并破阵”，景门临外界来迟，临内为速。上带吉格信吉，凶格信凶，门迫、投江永无信(冬至后以坎艮震巽为内，离坤兑乾为外，夏至后反此)。
七十二、占信息虚实
以景门、朱雀为信息决之。若景门乘旺相气，又得三奇者，为得信；景门休囚不得三奇而乘朱雀者，为诈信，不可听；景门落空亡、入墓而带朱雀者，乃道路之言或狂悖架捏之词，更不可信。
七十三、占词讼
以值符为原告，值符所落地盘所乘之星为被告。天盘星克地盘星，原告胜；地盘星克天盘星，被告胜。
七十四、占官司
以甲辰壬、螣蛇推之。值符落宫下临甲辰壬、螣蛇，主原告牵连多人；乙奇落宫下临甲辰壬、螣蛇，主被告牵连多人；开门落宫下临甲辰壬、螣蛇，主问官牵连多人。甲辰壬、螣蛇落空亡之宫，无牵连，若见庚、癸大格，纵牵连无妨。
七十五、占审官司得理否
以开门所落之宫为问官，值符落宫为原告，乙奇落宫为被告，六合落宫为干证。开门落值符之宫，官向原告；生乙奇，向被告；生六合，主听干证之言。归结相生者得理，相克者不得理。开门入墓，问官胡涂，审不明白；落空亡不审；返吟须换官审。
七十六、占官嘱托否
以开门为问官，值符为原告，乙奇为被告。值符落宫生开门宫，主原告有托，乙奇亦然；二宫若被开门冲克，纵有嘱托，官不准。
七十七、占临审被责否
以庚格决之。庚金所乘之宫来克值符宫者，主原告被责；克乙奇所落之宫，被告被责；克六合所落之宫，干证受责。若庚金入墓及落空亡之宫，官恕不责。
七十八、占状词
以景门、朱雀为状词，开门为官长。如景、惊二门乘旺相气，再有三奇吉格，主情词恳切，不被开门冲克者，必准。景、惊二门不得奇仪吉格，再与开门冲克者，主官嗔怒不准，即准反招罪责。若景、惊二门入墓，主情词不明，不准；景惊二门落空亡，主平空捏词，不准；开门入墓及落空亡者，主官不动情，不准。
七十九、占词讼吉凶
其法以景、惊二门主之。凡有词讼，若惊门乘旺相之气，讼不息，景门亦然。若二门入墓落空，主讼事不成。
八十、占囚禁
以甲午辛为罪人，辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。看日干之落宫下临甲午辛者，主囚禁。甲午辛落宫下临地盘壬、癸者为误入天牢，待冲破之日必出。若天盘壬、癸临地盘甲午辛者，为网罗蒙头，主久囚禁。如天上星仪落地盘墓库及壬、癸者，终不出狱，竟作狱底之*。若落空亡宫为空狱，主不囚禁。
八十一、占问罪轻重
以甲午辛为罪人，开门为问官。如开门落宫生甲午辛之落宫，问官怜悯不加罪。相比和者，罪必轻，相冲克及凶格相乘者，罪必重。若甲午辛落空，又得吉格奇门及开门来生者，定主有罪赦宥。
八十二、占官事催提缓急
以时干为我，日干为官长，六丁为公文，值使为公差。若值符宫克天乙(按此天乙乃时干也，天上时干乃天乙宫)，而六丁临于内地其提缓；如天乙宫克值符宫，而值使临于外地其提缓。再有击刑，来意至恶。得三奇若相生，公差与官长相见则喜，相克见怒。又看六庚为天狱，落休囚一去即结，旺相则不能结。
八十三、占领批文迟速
六丁宫与值符宫相生则速，相克则迟(又看六丁在何处，即以本日干支定其日期)。
奇门旨归
八十四、占避难
其法专以杜门决之，看其落于何方，即于其方避之。再看所乘之干是何干，见戊为贵人潜避，若杜门乘三奇则去无阻隔，大吉。若见庚须抱木而行，方免凶灾。见辛为天狱、壬为地牢，必不能逃。若杜门落地盘癸，为天网格，在坎坤二宫可用三四尺木压之而逃。在乾、兑二宫可匍匐而过之，在艮、离二宫网高八九尺，可挺身而行。若同震、巽二宫，天网盈门不能逃。若同乾、兑二宫木被金克，虽逃去后亦拿获。若有三奇吉格落日干之宫者可救。
八十五、占雀噪
以朱雀为主，看朱雀所临何奇、何门以决其事。如开门得奇，主有亲朋至，或行人远归，或主酒食(此皆以开门决之、人盘断人事此举一隅也)。休门得奇，主有喜事、喜信、及婚姻之事(休即喜也)。生门得奇，主得田产财物、猪畜之事(俱切生门断法)。若不得三奇门及门迫奇墓，俱主无所关系。再看景门临吉格，则有喜信，凶格则有凶信或小恼。
八十六、占禽鸟怪鸣
其法专看天禽星落宫下临地盘之宫是何干以论之。若天禽落地盘得吉格者吉，凶格者凶，各以八门配之，吉凶自验。
八十七、占何怪
其法专看螣蛇，及所乘星门以决之。若螣蛇落宫在坎，为水怪、神怪。在艮石怪、山精。在震木怪、狐狸。在巽花妖、龙蛇。在离火怪、鸟怪、人怪、灶怪。在坤老妇、老羊怪及房屋釜、灶怪。在兑飞禽、羊怪、金银埋久作怪。在乾猪、羊、犬骨、及铜铁器皿作怪。若不得奇门吉格，而居凶格者必致死亡、孝服、官司之凶，落空无碍。
八十八、占梦吉凶
其法专看螣蛇所乘天盘门仪，下临地盘是何门仪，合吉门吉格者吉，凶门凶格者凶。若落地盘入墓则无凶，吉。
八十九、占胎息男女
其法以坤宫天芮星为母，以天盘星临坤之星为胎息。阳星为男胎星，阴星为女胎。惟天禽临坤为双生，阳干是男，阴干是女。
九十、占孕何日生
以坤宫为产室，天芮为产母，天盘所得之星为小儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星及天芮者，子恋母腹产迟。天盘星克地盘星者，主母凶。地盘星克天盘星者，主子亡，若得旺相气及奇门吉格者，方吉。如天盘星落地盘墓库，子死母腹。天地二盘乘凶门凶格，子母俱凶。
九十一、占生男女长命否
以所生时干天盘所落之宫看是何星何神。以天蓬为天贼，元武为偷生，再乘休废无气之时，主不能养。若带奇门吉格、吉神再乘旺相之气，主长命富贵。
奇门旨归
九十二、占婚姻
以六乙为女、六庚为男，取甲以乙妹娶庚之义也。如乙庚二干落宫相生合则成，两相刑克则不成(如地盘子卯相列之类)。又以天上六合为媒人，如六合宫生六乙宫，媒向女家，生六庚宫媒向男家。六庚宫克六乙宫，女家畏而不嫁；六乙宫克六庚宫，男家嫌而不娶。六乙宫带击刑，主女性凶恶，带德合，主女性坚贞；六庚宫带凶神，男性暴烈，带德合，天性温厚。又庚金入墓乘吉格者，刑夫，乙奇入墓乘凶格者，克妻。
九十三、占纳宠
以乙奇为妻、丁奇为妾，太白庚金为夫。若乙、丁之落宫生庚之落宫，其女必肯嫁；乙、丁落宫克庚之落宫，不肯嫁；乙、丁宫相比和者，主妻妾和协。如乙克丁宫，主妻不容妾；丁克乙宫，主妾欲欺妻。若乙、丁入空陷、墓绝之宫，主不能成，成亦不利。如庚之落宫生丁奇之宫，主徒劳不成。
九十四、占买奴婢
以值符为买奴婢之人，以天芮之落宫为奴婢。若天芮落宫生值符者，主奴益主；相比和者，不逊。克值符者，反逆，乘元武、天蓬者，偷盗，乘青龙逃走者，走失，螣蛇妖娇者，病亡。乘太白入荧、虎猖狂者，又克值符落宫，定然弒主，大凶。乘玉女守门者，淫乱污主，荧入太白者，主懒惰、昏庸。
九十五、占选妃
以值符为差官，岁干为天子，柱星室女。室女年命日干为值符所生者，主差官看中，必选；天柱为值符所生者，亦选。若室女年命日干克所乘之宫，或天柱落宫为值符所乘之宫来克，不选。
九十六、占选后如何
以岁干所乘之宫与室女年命日干之宫合天柱之落宫。看岁干之宫来生室女年命日干之宫并天柱之宫者必得，主上隆宠；若甲子戊之宫来生年命日干天柱之宫者，主后为王妃贵人；克年命、天柱宫者，主上不喜，仅充下陈。
九十七、占买房产吉凶
以值符为买主，生门为住宅，死门为地主。生死二门乘三奇吉格来生值符宫者，主买后发达；二门不得吉格来生值符宫者，中吉；比和者，平安。二门乘休、废再逢凶神凶格来克值符宫者，主买后破败家财。值符生此二门，主因宅产萧索，不利。
九十八、占坟墓
凡坟墓之地，死者居之吉则招福，凶则招祸。盖先人之灵*守*泉之下，安则子孙兴旺，不安则子孙败亡。若未葬之先占之，其法守看死门并天地二盘之星以决之。以死门落宫地盘之星为死者，死门天盘之星为生人，死门落宫乘三奇而与地盘之星相生旺相不相克制，主死者安；地盘之星生天盘之星，天盘之星得三奇者，主存亡俱安，吉，后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相克，主存亡不安；地盘之星克天盘之星，不得奇门护持者，主存亡俱凶。死门返吟者，迁之吉；死门落空亡者，主无地气、家败人亡。再以何干何神何格推之，得吉干吉星生旺者，吉，凶神凶格凶干克制者，凶。(此大盘之星疑兼上下二盘之星而言)
九十九、占开挖水道
以开门主之，开门乘旺相气而得三奇，主开挖有益，顺利无害。若开门返吟入墓，不宜挑挖。倘值太白凶格及甲辰壬，有害。
一〇〇、占河水消涨
以天蓬、休门决之。休门乘旺相气而得三奇者，水虽长不至泛滥；休门乘旺相气而值庚格，主河水壅泛涨，再有甲辰壬带螣蛇，主攀龙舞水，为害。休门落于二、五、八宫，水被土克，主立消无水。休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺不出岸。
一〇一、占布种五谷
以九星所乘之门以类推之，乘旺相而得三奇吉门皆吉。以开门、天心为麦田，伤门、天冲为稻谷，杜门、天辅为黍稷，又为棉花，景门、天英为高梁，休门、天蓬为荳田，死门、天芮为荞麦，又为蒜，各门各星乘旺相带三奇，大收；得旺相气不得三奇吉格者，薄收；九星内有被克或值凶亡、入墓而得凶格，歉收不必种。
一〇二、占雨
以天禽为司命之主，天柱为雨师，天冲为雷神，天辅为风伯，螣蛇为电光，天蓬为水神，甲辰壬为龙神。若天禽临旺相之宫，天柱、甲辰壬游于一、三、七宫或下临甲辰壬，主大雨；带甲寅癸下临甲寅癸于一、三、七宫，主小雨；甲辰壬加临震宫为龙登雷门，主雷雨；下临地盘螣蛇，主闪电；乘伤门临地盘螣蛇为龙雷发蛟，震怪；落空亡、墓库，主阴雾不雨。冬月看天心星及天柱土宿带壬、癸下临壬、癸，或乘元武、白虎主水土凝结而为雪；空亡、入墓，主阴寒。更看白虎猖狂，主大风；青龙逃走主风起云散，无雨；白入荧主冰雹；荧入白主晴。若天柱游于三、七、宫不带壬、癸，或下临之宫不见壬、癸而见螣蛇者，主现虹霓不雨。如落宫下临朱雀、或落空亡者，主久旱不雨，强求反有火灾。
一〇三、占雪
以乾、兑二宫为主，或天心星乘壬癸二干到兑，或天柱星乘壬、癸二干到乾，皆主雪。各以落宫所得之干(地盘宫中干)以定其期。
一〇四、占立窑
法以景门主之。景门乘旺相气，得三奇吉格来生年命日干者，吉；若带凶神凶格克年命日干者，凶。乘雀投江、蛇夭娇者，大凶。
奇门旨归
一〇五、占何方丰歉
以立春时刻建起天地二盘，以九宫配九州岛，得奇门之方，丰收，得门不得奇，得奇不得门，平收。门奇俱不得而落于空亡者，主歉，见水则淹没、见火则亢旱、见木暴风折耗、见金冰雹兵戈之凶。坎齐、艮燕、震未、巽吴、离楚、坤秦、兑赵、乾鲁卫、中宫周郑。
一〇六、占雨有无
以天禽为主宰之神，天柱为雨师，天蓬为水神，天辅为风伯，天冲为雷神，天英为电光，甲辰壬为龙神，以离为天。甲辰壬临离宫看何星乘之，天禽乘，细遍桑田；天冲乘，雨中有电；天芮乘，主暴雨；天柱乘，主七日细雨；天任乘，雨在山；天蓬乘，为水运于上火运于下，再临地盘甲寅癸，主霖淫久雨不止；复看九星乘甲辰壬于中宫亦有雨。总以地盘相乘甲寅癸者大雨，不乘甲寅癸者雨即止。又甲辰壬加震宫下临地盘螣蛇，主龙雷伐妖，震怪；再看地盘庚干，复以月将加正时，见白虎、劫煞者，主雨中有冰雹伤禾稼。若甲辰壬落乾、坤、艮、巽宫，主密云不雨；若落空亡宫，主暴雨不雨；或为地盘所在之干克制者，主微雨。再看太白入荧主冰雹，白虎猖狂主暴风无风雨，龙逃走主无雨，蛇夭矫虹霓见。若水神落宫而值地盘荧惑朱雀者久旱不雨，不可祈祷，强祈祷必有灾殃。
一〇七、占久雨不晴
以景门、朱雀之宫决之。若景门乘旺相气、再得地盘丙奇或乘朱雀之宫者为晴期；若乘天英旺相之宫晴速；冲、辅二星主风晴。反此不晴，若落空亡者亦晴。
一〇八、又甘氏占晴雨
此时遇阳星、阳门飞临阳宫，又有火、土星同宫必定久晴。如阴星、阴门合水、金星及壬、癸、休门飞临阴宫，二局并合相生、沐浴者，主大雨如注。若遇景门土宿飞临者，主雨时有时无，或日中下雨。如阴星、阳门加于阴宫，或阴星、阴门加于阳宫，主半阴半晴。若壬癸及申子辰日时，天蓬、休门亦主有雨。若逢火、土星不遇水日时并沐浴者，无雨，遇水星冲合，当有大雨(蓬任冲辅为阳星、英芮柱心为阴星。休生伤杜为阳门、英芮柱心为阴星、景死惊开为阴门)。
一〇九、占捕逃
此时六癸加于一二三四五宫急赶必见；如六七八九宫，或上干克下干或门克宫，逃则无追。要知逃往方，须从天上六癸所加之处追赶。如临一宫往正北方一里十里或百里，临二宫往西南二里二十里或二百里，余仿此。天上六癸为贼为逃人，若加于旺方为百里，逢衰墓为十里，逢衰墓而受克者为一里。若逢旺气逢生逃，必难追；如此时宫落之地盘克六癸或六癸宫生此时宫，易见；若六癸与时宫比和，必易见；若六癸克时宫或时宫克六癸宫，一定难寻。
一一〇、占走失人不知何方
各以类神推之，若走失子侄、小儿看六合，阳遁看天盘六合落宫，阴遁看地盘六合所在之宫。若六合在内四宫者近，在外四宫者远。天地二盘不见勾陈，为自己迷失或逃走；若见勾陈或干神合者有人勾引而去。六合所带之干入四墓者，有人藏匿难寻。看其年命日干不落空亡、四墓而得三奇吉门者易寻，否则难寻。失幼女寻天柱，以年月日时四格为寻见之期。
一一一、占走失奴
以天蓬推之，若天蓬自乘旺相气而带三奇吉门者，难寻；若落坤宫归于父母之家，易寻；若乘杜门有三奇者，难寻；若不与勾陈并自己逃走，与勾陈并有人拐去。在内四宫者近，在外四宫者远处潜藏。落于何宫则何方寻之，落空、四墓难寻。
一一二、占走失婢妾
失妾看太阴落宫，失婢看天芮落宫，内四宫近，外四宫远。合天地二盘不见勾陈、元武自己逃走，与勾陈、元武相并有人拐去，落坎宫水畔庙中寻之，落艮宫东北山边或高处寻之，落震、巽宫花树林中寻之，落离宫高阜窑治处寻之，落兑宫市井闹市演戏处寻之，落乾宫官贵家寻之，落中宫左右邻家寻之。落空亡、四墓之宫难寻，逢格易寻。
一一三、占走失骡马驴疋车船
以天冲星为骡马驴车，伤门为船。若天冲乘旺相气得三奇者，其去必速，寻难；落乾、兑宫，木被金克不能远行，寻易；落坤宫被人窝藏，难寻；坎宫为水止主阻滞，易寻。若天冲乘休囚之宫易寻，空亡之宫不必寻。伤门落坎宫为船被水浮，而乘奇门旺相气者，难寻；落坤、艮、中宫土旺水枯船不能行，易寻。再看景门所乘之干为得信之日，落于何宫即往何方寻之。
一一四、占走失牛羊
以坤宫、天芮星主之，坤为牛，坤中有未，未为羊，皆以死门象之，看死门临何宫，即往何方寻。死门临离往高阜窑冶处寻，临兑往有口舌处或宰杀处寻，临乾往有高楼处寻，临震、巽往茂草、园圃处寻，入墓被人收留。再看朱雀所带之干是何干即何日有信，若下临元武被人盗去，落空亡宫不能寻。又失牛顺风寻、失马逆风寻。
一一五、占失物得否
以日干落宫为失主，时干落宫为所失之物。若时干乘旺相气得吉门奇仪而生日干落宫者，必得。返吟者，失而复得；若开门来生日干落宫必从官得；落空亡者不得。
一一六、占何人为盗
以元武落宫推之，元武在乾白衣老人盗去，在坎蓬头皂衣小子盗去，在艮赤足白衣小儿盗去，在震青衣身瘦之人或把门人盗去，在巽花衣身长人盗去，在离肥胖高大人盗去，在坤黑衣孤独粗短黑色人盗去，在兑小巧好歌唱人盗去。落空亡不必寻，元武在中宫本家人盗去，仍在家中寻。
一一七、占物盗去藏于何方
以盗长生之处便为藏物之所。若元武乘天蓬者(水长生坤申)藏于西南老妇人家，芮、禽、任星者(土亦长生坤申)藏西南亲族之家或时常有鼓声之人，乘冲、辅藏西北楼阁之处或近水阴厕之处，乘英星藏东北炉冶之处或高堆石砂之处或灰烬石压土埋之处，乘柱、心藏于花园囿圃之处或东南窑灶之处，各以类推之。
一一八、占补盗获否
以天蓬为大盗，元武为小盗，勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗之方，如勾陈落宫克蓬、元落宫，捕之必获；如天地二盘蓬、元之宫克勾陈所在之宫，捕人不敢捕。天地二盘蓬、元宫与勾陈宫比和，主捕人与贼通同，不捕。若蓬、元落宫生勾陈，捕人受贿不敢捕。如勾陈落宫生蓬、元宫，捕人架之为盗，不捕。若二盘勾陈与蓬、元同宫者，捕人为盗，不捕。若蓬、元乘三奇格吉门必是飞盗，难捕。如蓬、元落内四宫为近处人为盗，落外四宫为远处人为盗。再以庚格为获盗之期，年格年获、月格月获、日格日获、时格时获，庚格在内获速，在外获迟，不格不获。
一一九、捉贼法
甲艮乙震丙巽宫，戊辰己巳丁离，中庚坤辛兑壬，乾上癸坎，十干定吉凶，有人识得其中妙，暗藏人马捉贼兵。
一二〇、占应兵可应否
以伤门落宫并日干落宫合而参之，若落伤门落宫得三奇而生日干落宫，主应兵有益；日干落宫乘旺相气再有三奇得伤、杜二门比和，应兵得官；日干落宫不得三奇而与伤、杜二门比和，应兵而已。若日干落宫不得旺相三奇再被伤、杜二门克制，应兵无益。
一二一、占应兵可得马否
以本人日干落宫与天冲星之落宫合而推之，若天冲星乘旺相气来生年命日干落宫，必得良马；若天冲落宫不得旺相气来生年命日干落宫，虽得马定是劣马。若有庚格、空亡者，不得。
一二二、占道途吉凶
时干所落前一宫遇天蓬为贼，如无不遇。再看时干所加本宫，得三奇吉门并旺相及诸吉格者，不妨。
一二三、占宿店吉凶
时干落宫逢蓬、英、柱俱主恶人，余五星俱吉。如恶星克时干而时干遇三奇并诸吉格，虽有恶意亦不敢害；如无吉格俱乘旺相亦无碍；如时干得休、囚、废、没并凶星者，主侵害。
一二四、占人来请可去否
以其来方之门星推之，来方门星生日干落宫之门星，便是好意来，请可去；若比和者是亲友来，请亦可去；若来方门星克日干落宫门星，不可去，去必损。又以值符、天乙分主客，宜详察焉。
一二五、占求地得否吉否
以死门并日干落宫合而决之，死门落宫生日干落宫必得，比和亦得。克日干不得，死门落空亡不得，其地吉凶看死门有奇无奇，有奇则吉，无奇则凶。再参以吉凶等格看之愈明，若死门伏吟，其地定有古坟不可用。
丙熹
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